( أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ ) : قَالَ النَّوَوِيُّ : هَذَا تَصْرِيحٌ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3961الرَّمَلَ أَوَّلُ مَا يَشْرَعُ فِي طَوَافِ الْعُمْرَةِ ، أَوْ فِي طَوَافِ الْقُدُومِ فِي الْحَجِّ ( يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطَوَافٍ ) : فَمُرَادُهُ يَرْمُلُ ، وَسَمَّاهُ سَعْيًا مَجَازًا ؛ لِكَوْنِهِ يُشَارِكُ السَّعْيَ فِي أَصْلِ الْإِسْرَاعِ ، وَإِنِ اخْتَلَفَ صِفَتُهَا ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22802الرَّمَلَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ مِنَ السَّبْعِ ، طوافات وَهَذَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ ( ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ) : وَالْمُرَادُ بِهِمَا nindex.php?page=treesubj&link=3550رَكْعَتَا الطَّوَافِ ، وَهُمَا سُنَّةٌ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَفِي قَوْلٍ وَاجِبَتَانِ ، وَسَمَّاهُمَا سَجْدَتَيْنِ مَجَازًا .

وَزَادَ مُسْلِمٌ ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى وُجُوبِ nindex.php?page=treesubj&link=3587التَّرْتِيبِ بَيْنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ كَذَا ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ . وَقَوْلُهُ ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ هُوَ مَوْضِعُ تَرْجَمَةِ الْبَابِ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3550الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الطَّوَافِ مِنْ مُتِمَّاتِ الطَّوَافِ ، وَلَا بُدَّ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْأَدْعِيَةِ . وَفِي الْمَعَالِمِ nindex.php?page=showalam&ids=14228لِلْخَطَّابِيِّ حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ الْآتِي تَحْتَ هَذَا الْبَابِ ، أَيْ بَابِ nindex.php?page=treesubj&link=3545الدُّعَاءِ فِي الطَّوَافِ . وَلَيْسَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيِّ بَابُ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ تَحْتَ حَدِيثِ جُبَيْرٍ : وَقَدْ تَأَوَّلَ بَعْضُهُمُ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مَعْنَى الْحَدِيثِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ ، وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ تَرْجَمَةُ الْبَابِ بِالدُّعَاءِ فِي الطَّوَافِ ، انْتَهَى كَلَامُهُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .