الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1992 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15424النفيلي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15932زهير حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحق عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد قال nindex.php?page=hadith&LINKID=673624سئل nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة لقد علم nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد nindex.php?page=treesubj&link=29393_3753_33051_33052اعتمر ثلاثا سوى التي قرنها بحجة الوداع
[ ص: 366 ] ( مرتين ) : يشبه أن يكون ابن عمر لم يعد العمرة التي قرنها النبي - صلى الله عليه وسلم - بحجته ، ولم يعد أيضا عمرة الحديبية التي صد عنها ( لقد علم ابن عمر ) : كأنها نسبته إلى نسيانه بعد علمه بأنها كانت أربع عمر . وقد روى مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير عن عبد الله بن عمر أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=753048nindex.php?page=treesubj&link=33051اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أربعا كما عند nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وغيره . ( قد اعتمر ثلاثا ) : عمرة الحديبية سنة ست ، والعمرة في العام المقبل ، وعمرة الجعرانة ( سوى التي قرنها بحجة الوداع ) : وهي الرابعة وكانت سنة عشر مع حجة الوداع .
قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي وأخرجه ابن ماجه مختصرا بنحوه .