( كُلُّ مُخْمِرٍ ) أَيْ : كُلُّ مَا يُغَطِّي الْعَقْلَ مِنَ التَّخْمِيرِ بِمَعْنَى التَّغْطِيَةِ ( nindex.php?page=treesubj&link=17190وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ) سَوَاءٌ كَانَ مِنْ عِنَبٍ أَوْ غَيْرِهِ ( بُخِسَتْ ) بِضَمِّ الْبَاءِ وَكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ الْبَخْسِ وَهُوَ النَّقْصُ ( أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ) ظَرْفٌ . قَالَ الْمُنَاوِيُّ : خُصَّتِ الصَّلَاةُ لِأَنَّهَا أَفْضَلُ عِبَادَاتِ الْبَدَنِ ، وَالْأَرْبَعِينَ لِأَنَّ الْخَمْرَ يَبْقَى فِي جَوْفِ الشَّارِبِ وَعُرُوقِهِ تِلْكَ الْمُدَّةَ ( فَإِنْ تَابَ ) أَيْ : رَجَعَ إِلَيْهِ تَعَالَى بِالطَّاعَةِ ( تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ) أَيْ : أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ ( مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ ) بِفَتْحِ [ ص: 98 ] الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُوَحَّدَةِ الْمُخَفَّفَةِ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الْفَسَادُ ، وَيَكُونُ فِي الْأَفْعَالِ وَالْأَبْدَانِ وَالْعُقُولِ . وَالْخَبْلُ بِالتَّسْكِينِ الْفَسَادُ ( صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الصَّدِيدُ مَاءُ الْجُرْحِ الرَّقِيقُ ( وَمَنْ سَقَاهُ صَغِيرًا ) أَيْ : صَبِيًّا ( لَا يَعْرِفُ حَلَالَهُ مِنْ حَرَامِهِ ) الْجُمْلَةُ صِفَةٌ لِلصَّغِيرِ ، وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .