13309 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15214أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، قالا: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=16991محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا ابن وهب ، أنبأ الضحاك بن عثمان ، عن عبد الجبار ، عن الحسن ؛ nindex.php?page=hadith&LINKID=969986أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=treesubj&link=11156_11249_11152_11013لا يحل نكاح إلا بولي وصداق وشاهدي عدل .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله: وهذا وإن كان منقطعا دون النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن أكثر أهل العلم يقول به ، ويقول: الفرق بين النكاح والسفاح الشهود . ( قال المزني ) : ورواه ( غير ) nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - عن الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . ( قال الشيخ ) : إنما رواه هكذا عبد الله بن محرر ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=969987nindex.php?page=treesubj&link=11152_11156_11249_11013لا يجوز نكاح إلا بولي وشاهدي عدل .

( أخبرناه ) nindex.php?page=showalam&ids=12992أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15386أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12286أبو الفضل أحمد بن ملاعب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180الفضل بن دكين أبو نعيم ، ثنا عبد الله بن محرر ، فذكره موصولا . وعبد الله بن محرر متروك لا يحتج به ، ( وقد وقيل ) : عنه ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود - رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم ، وليس بشيء ، ( وروي ) من وجه آخر موصولا مرفوعا .

13309 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16991مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ nindex.php?page=hadith&LINKID=969986أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=11156_11249_11152_11013لَا يَحِلُّ نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَصَدَاقٍ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ: وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُنْقَطِعًا دُونَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ بِهِ ، وَيَقُولُ: الْفَرْقُ بَيْنَ النِّكَاحِ وَالسِّفَاحِ الشُّهُودُ . ( قَالَ الْمُزَنِيُّ ) : وَرَوَاهُ ( غَيْرُ ) nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : إِنَّمَا رَوَاهُ هَكَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=969987nindex.php?page=treesubj&link=11152_11156_11249_11013لَا يَجُوزُ نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ .

( أَخْبَرَنَاهُ ) nindex.php?page=showalam&ids=12992أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بَشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15386أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12286أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12180الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ ، فَذَكَرَهُ مَوْصُولًا . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ مَتْرُوكٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، ( وَقَدْ وَقِيلَ ) : عَنْهُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، ( وَرُوِيَ ) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولًا مَرْفُوعًا .