13488 ( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس : محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي عن أبي حرة ، عن الحسن : أنه سئل عن nindex.php?page=treesubj&link=10980رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها أيتزوجها أبوه ؟ قال الحسن : لا . قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23nindex.php?page=treesubj&link=28975_10980وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ) .

قال الشيخ - رحمه الله : وإنما قال والله أعلم ( من أصلابكم ) لئلا يدخل فيه أزواج الأدعياء ، وهو مثل قوله تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=37فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم ) فحليلة ابن الولد وإن سفل ، وحليلة الابن من الرضاع داخلتان في التحريم ، وهذا معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - في كتاب الرضاع .

13488 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=10980رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَيَتَزَوَّجُهَا أَبُوهُ ؟ قَالَ الْحَسَنُ : لَا . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23nindex.php?page=treesubj&link=28975_10980وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ ) .

قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ : وَإِنَّمَا قَالَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( مِنْ أَصْلَابِكُمْ ) لِئَلَّا يَدْخُلَ فِيهِ أَزْوَاجُ الْأَدْعِيَاءِ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=37فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ ) فَحَلِيلَةُ ابْنِ الْوَلَدِ وَإِنْ سَفَلَ ، وَحَلِيلَةُ الِابْنِ مِنَ الرَّضَاعِ دَاخِلَتَانِ فِي التَّحْرِيمِ ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي كِتَابِ الرَّضَاعِ .