13743 ( وعن سفيان ) قال : قال بعض أصحابنا عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم بن عتيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : nindex.php?page=treesubj&link=10929_10930_10932_10926نسختها العدة ، والطلاق ، والميراث قال العدني : يعني المتعة .

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15689الحجاج بن أرطاة عن الحكم ، عن أصحاب عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : المتعة منسوخة نسخها الطلاق ، والصداق ، والعدة ، والميراث .

( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14366أبو عمرو الأديب ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13783أبو بكر الإسماعيلي فذكر الحديث بإسناده عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود في المتعة قال عقيبه : روى أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن عبد الله هذا الحديث وقال في آخره : ثم ترك ذاك . قال وفي حديث ابن المصفى عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن إسماعيل في آخره : ثم جاء تحريمها بعد . وفي حديث عبد الرزاق عن معمر ، عن إسماعيل ، عن قيس بنسخ ذلك يعني المتعة .

13743 ( وَعَنْ سُفْيَانَ ) قَالَ : قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14152الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=10929_10930_10932_10926نَسَخَتْهَا الْعِدَّةُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالْمِيرَاثُ قَالَ الْعَدَنِيُّ : يَعْنِي الْمُتْعَةَ .

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15689الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : الْمُتْعَةُ مَنْسُوخَةٌ نَسَخَهَا الطَّلَاقُ ، وَالصَّدَاقُ ، وَالْعِدَّةُ ، وَالْمِيرَاثُ .

( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14366أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13783أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي الْمُتْعَةِ قَالَ عُقَيْبَهُ : رَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12428إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ : ثُمَّ تُرِكَ ذَاكَ . قَالَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُصَفَّى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ فِي آخِرِهِ : ثُمَّ جَاءَ تَحْرِيمُهَا بَعْدُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ بِنَسْخِ ذَلِكَ يَعْنِي الْمُتْعَةَ .