13834 ( أخبرناه ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13352عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، ثنا الحكم عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة - رضي الله عنها : nindex.php?page=hadith&LINKID=970226أنها أرادت أن تشتري nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة للعتق ، وأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها فذكرت عائشة ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=treesubj&link=26204_31545اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق " . قالت عائشة - رضي الله عنها : وأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلحم فقلت : هذا مما تصدق به على nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " هو لها صدقة ولنا هدية " . قال الحكم قال إبراهيم : وكان زوجها حرا فخيرت من زوجها . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح عن آدم دون هذه اللفظة ، ورواه عن حفص بن عمر ، عن شعبة ، وفي آخره قال الحكم : وكان زوجها حرا . قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : وقول الحكم مرسل ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما : رأيته عبدا .

( قال الشيخ ) - رحمه الله : وقد روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير ، ومجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=16693وعمرة بنت عبد الرحمن ، كلهم عن عائشة - رضي الله عنها : أن زوج nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة كان عبدا .

( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسن : محمد بن موسى المقرئ يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12355إبراهيم بن أبي طالب يقول : خالف nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود بن يزيد الناس في زوج nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة فقال : إنه حر . وقال الناس : إنه كان عبدا . قال الشيخ : وقد روي عن أبي حذيفة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ، وعن أبي جعفر الرازي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة - رضي الله عنها - قال أحدهما : إن زوج nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة كان عبدا حين أعتقت . وقال الآخر قالت : كان زوج nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة مملوكا لآل أبي أحمد .

( أخبرنا ) بالأول nindex.php?page=showalam&ids=14366أبو عمرو الأديب ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13783أبو بكر الإسماعيلي ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15356أبو عمران بن هانئ ، ثنا محمد بن صالح ، ثنا أبو حذيفة ( وأخبرنا ) بالثاني أبو بكر الأصبهاني ، أنبأ علي بن عمر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13492أبو بكر بن مجاهد ، وأحمد بن عبد الله صاحب أبي صخرة ، وغيرهما قالوا : ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17296يحيى بن أبي بكير ، ثنا أبو جعفر الرازي فذكراه وليس ذلك بشيء من هذين الوجهين فرواية الجماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش بخلاف ذلك ، والاعتماد على ما سبق ذكره وبالله التوفيق .

( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=11842أبو الحسن الطرائفي قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16604عليا يعني ابن المديني [ ص: 225 ] يقول لنا : أيهما ترون أثبت عروة أو إبراهيم عن الأسود ، ثم قال علي : أهل الحجاز أثبت . قال الشيخ - رحمه الله : يريد علي رواية عروة وأمثاله من أهل الحجاز أصح من رواية أهل الكوفة ، وبالله التوفيق .

13834 ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13352عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : nindex.php?page=hadith&LINKID=970226أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ nindex.php?page=showalam&ids=216بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ ، وَأَرَادَ مَوَالِيهَا أَنْ يَشْتَرِطُوا وَلَاءَهَا فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=treesubj&link=26204_31545اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " . قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَحْمٍ فَقُلْتُ : هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=216بَرِيرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ " . قَالَ الْحَكَمُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا فَخُيِّرَتْ مِنْ زَوْجِهَا . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ دُونَ هَذِهِ اللَّفْظَةِ ، وَرَوَاهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَفِي آخِرِهِ قَالَ الْحَكَمُ : وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : وَقَوْلُ الْحَكَمِ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : رَأَيْتُهُ عَبْدًا .

( قَالَ الشَّيْخُ ) - رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمُجَاهِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16693وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كُلِّهِمْ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنْ زَوْجَ nindex.php?page=showalam&ids=216بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ : مُحَمَّدَ بْنَ مُوسَى الْمُقْرِئُ يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12355إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ : خَالَفَ nindex.php?page=showalam&ids=13705الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ النَّاسَ فِي زَوْجِ nindex.php?page=showalam&ids=216بَرِيرَةَ فَقَالَ : إِنَّهُ حُرٌّ . وَقَالَ النَّاسُ : إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا . قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَ أَحَدُهُمَا : إِنَّ زَوْجَ nindex.php?page=showalam&ids=216بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا حِينَ أُعْتِقَتْ . وَقَالَ الْآخَرُ قَالَتْ : كَانَ زَوْجُ nindex.php?page=showalam&ids=216بَرِيرَةَ مَمْلُوكًا لِآلِ أَبِي أَحْمَدَ .

( أَخْبَرَنَا ) بِالْأَوَّلِ nindex.php?page=showalam&ids=14366أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13783أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15356أَبُو عِمْرَانَ بْنُ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ( وَأَخْبَرَنَا ) بِالثَّانِي أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13492أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ أَبِي صَخْرَةَ ، وَغَيْرُهُمَا قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17296يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ فَذَكَرَاهُ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَيْنَ الْوَجْهَيْنِ فَرِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشِ بِخِلَافِ ذَلِكَ ، وَالِاعْتِمَادُ عَلَى مَا سَبَقَ ذِكْرُهُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11842أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارَمِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيًّا يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ [ ص: 225 ] يَقُولُ لَنَا : أَيُّهُمَا تَرَوْنَ أَثْبَتَ عُرْوَةُ أَوْ إِبْرَاهِيمُ عَنِ الْأَسْوَدِ ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : أَهْلُ الْحِجَازِ أَثْبَتُ . قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ : يُرِيدُ عَلِيٌّ رِوَايَةَ عُرْوَةَ وَأَمْثَالِهِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .