14403 ( أخبرنا ) - رحمه الله - أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك عبد الله بن جعفر ، نا ، نا يونس بن حبيب أبو داود ، نا عن حماد بن سلمة ، عن حبيب المعلم ، عن أبيه ، عن عمرو بن شعيب - رضي الله عنهما - عبد الله بن عمرو لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك " . رواه جماعة عن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " ، بعضهم قال عن جده كما قال عمرو بن شعيب ، وبعضهم قال عن مطر الوراق كما قال عبد الله بن عمرو . حبيب المعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : يحيى بن معين ثقة . عمرو بن شعيب
سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول : سمعت يقول : سمعت أبا الوليد الفقيه يقول : سمعت الحسن بن سفيان يقول : إذا كان الراوي عن إسحاق بن راهويه ثقة فهو عمرو بن شعيب كأيوب عن نافع ، عن . ابن عمر
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم ، أنا ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس قال : قال : محمد بن إسماعيل البخاري ، سمع أباه ، عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص أبو إبراهيم السهمي القرشي ، وسعيد بن المسيب ، روى عنه وطاوسا أيوب ، ، وابن جريج ، وعطاء بن أبي رباح ، والزهري والحكم ، ، ويحيى بن سعيد قال وعمرو بن دينار ، وقال البخاري أحمد بن سليمان : سمعت معتمرا يقول قال : كان أبو عمرو بن العلاء قتادة لا يعاب عليهما شيء إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئا إلا حدثا به . وعمرو بن شعيب
قال : رأيت البخاري ، أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله ، والحميدي ، وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديث عن أبيه ، عن جده . عمرو بن شعيب
أخبرنا أبو بكر بن الحارث ، أنا قال : سمعت علي بن عمر الحافظ يقول : قد صح سماع أبا بكر النيسابوري من أبيه عمرو بن شعيب شعيب ، وسماع شعيب من جده . عبد الله بن عمرو
( قال الشيخ ) : وقد مضى في كتاب الحج في باب وطء المحرم ، وفي كتاب البيوع في كتاب الخيار ما دل على سماع شعيب [ ص: 319 ] من جده إلا أنه إذا قيل عبد الله بن عمرو عن أبيه ، عن جده فإنه يشبه أن يكون أريد عن جده عمرو بن شعيب ، محمد بن عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد الله ليست له صحبة ، فيكون الخبر مرسلا ، وإذا قال الراوي عن جده زال الإشكال وصار الحديث موصولا والله أعلم وقد روي هذا الحديث من أوجه أخر . عبد الله بن عمرو