إسلام ويب - كتاب السنن الكبرى - كتاب الظهار - باب المظاهر الذي تلزمه الكفارة- الجزء رقم7

14776 ( أخبرنا ) أبو الحسين بن بشران ببغداد ، نا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز ، نا يحيى بن جعفر ، أنا علي بن عاصم ، نا داود بن أبي هند حدثني أبو العالية الرياحي قال : كانت خولة بنت دليج تحت رجل من الأنصار وكان سيئ الخلق ضرير البصر فقيرا وكانت [ ص: 385 ] الجاهلية إذا أراد الرجل أن يفارق امرأته قال لها : أنت علي كظهر أمي ( فنازعته في بعض الشيء فقال : أنت علي كظهر أمي ) وكان له عيل أو عيلان فلما سمعته يقول ما قال احتملت صبيانها فانطلقت تسعى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوافقته عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في بيتها وإذا عائشة تغسل شق رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقامت عليه ثم قالت : يا رسول الله إن زوجها فقير ضرير البصر سيئ الخلق وإني نازعته في شيء فقال : أنت علي كظهر أمي ولم يرد الطلاق فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم - رأسه فقال : " ما أعلم إلا قد حرمت عليه " . قال : فاستكانت وقالت : أشتكي إلى الله ما نزل بي وبصبيتي قال: وتحولت عائشة تغسل شق رأسه الآخر فتحولت معها فقالت مثل ذلك قالت: ولي منه عيل أو عيلان فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم - رأسه إليها فقال : " ما أعلم إلا قد حرمت عليه " . فبكت وقالت : أشتكي إلى الله ما نزل بي وبصبيتي وتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت عائشة رضي الله عنها : وراءك فتنحت ومكث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما شاء الله ثم انقطع الوحي فقال : يا عائشة أين المرأة قالت : ها هي هذه قال : " ادعيها " . فدعتها فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " اذهبي فجيئي بزوجك " . قال : فانطلقت تسعى فلم تلبث أن جاءت به فأدخلته على النبي - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو كما قالت ضرير البصر فقير سيئ الخلق فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أستعيذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله ) إلى آخر الآية فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أتجد عتق رقبة " . قال : لا قال : " أفتستطيع صوم شهرين متتابعين " . قال له : والذي بعثك بالحق إذا لم آكل المرة والمرتين والثلاث يكاد أن يعشو بصري قال : " فتستطيع أن تطعم ستين مسكينا " . قال : لا إلا أن تعينني فيها قال: فدعا به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكفر يمينه . هذا مرسل ولكن له شواهد والله أعلم .