15254 ( وروي ) من وجه آخر عن عمر رضي الله عنه موصولا مسندا .

( أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ ، نا أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12276أحمد بن عصام بن عبد المجيد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=11798محمد بن عبد الله الأسدي وهو أبو أحمد الزبيري ، نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال : كنت مع nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود بن يزيد جالسا في المسجد الأعظم ومعنا nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي فحدث nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي nindex.php?page=hadith&LINKID=970963بحديث nindex.php?page=showalam&ids=11129فاطمة بنت قيس : nindex.php?page=treesubj&link=13034أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجعل لها سكنى ولا نفقة . فأخذ الأسود كفا من حصى فحصبه ثم قال : ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه : لا نترك كتاب الله وسنة نبينا - صلى الله عليه وسلم - لقول امرأة لا ندري حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة قال الله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=29036لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ) رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عمرو بن جبلة عن أبي أحمد .

( ، وقد رواه ) [ ص: 476 ] nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم عن عمار بن رزيق في النقلة دون النفقة ولم يقل فيه : وسنة نبينا . ، وقد مضى ذكره في كتاب العدد .

( قال لي ) nindex.php?page=showalam&ids=14510أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قال nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ هذا أصح من الذي قبله لأن هذا الكلام لا يثبت nindex.php?page=showalam&ids=17294ويحيى بن آدم أحفظ من nindex.php?page=showalam&ids=11798أبي أحمد الزبيري وأثبت منه والله أعلم ، وقد تابعه nindex.php?page=showalam&ids=16813قبيصة بن عقبة فرواه عن عمار بن رزيق مثل قول nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم سواء ورواه الحسن بن عمارة عن nindex.php?page=showalam&ids=16024سلمة بن كهيل ، عن عبد الله بن الخليل عن عمر رضي الله عنه قال فيه وسنة نبينا والحسن بن عمارة متروك والأشبه بما روينا عن عائشة رضي الله عنها وغيرها في الإنكار على nindex.php?page=showalam&ids=11129فاطمة بنت قيس أنها إنما أنكرت عليها النقلة من غير سبب دون النفقة وهو الأشبه بما احتج به من الآية .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رضي الله عنه: ما نعلم في كتاب الله ذكر نفقة إنما في كتاب الله ذكر السكنى والله أعلم .

15254 ( وَرُوِيَ ) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَوْصُولًا مُسْنَدًا .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَسْعَدَةَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12276أَحْمَدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11798مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ وَهُوَ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=13705الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ وَمَعَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ فَحَدَّثَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ nindex.php?page=hadith&LINKID=970963بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11129فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=13034أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً . فَأَخَذَ الْأَسْوَدُ كَفًّا مِنْ حَصًى فَحَصَبَهُ ثُمَّ قَالَ : وَيْحَكَ تُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا نَتْرُكُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي حَفِظَتْ أَوْ نَسِيَتْ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=29036لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ .

( ، وَقَدْ رَوَاهُ ) [ ص: 476 ] nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ فِي النُّقْلَةِ دُونَ النَّفَقَةِ وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ : وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا . ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي كِتَابِ الْعِدَدِ .

( قَالَ لِي ) nindex.php?page=showalam&ids=14510أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ هَذَا أَصَحُّ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ لِأَنَّ هَذَا الْكَلَامَ لَا يَثْبُتُ nindex.php?page=showalam&ids=17294وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ أَحْفَظُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=11798أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ وَأَثْبَتُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ تَابَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16813قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ فَرَوَاهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ مِثْلَ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنِ آدَمَ سَوَاءً وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16024سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَلِيلِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِيهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ مَتْرُوكٌ وَالْأَشْبَهُ بِمَا رُوِّينَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَغَيْرِهَا فِي الْإِنْكَارِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11129فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا إِنَّمَا أَنْكَرَتْ عَلَيْهَا النُّقْلَةَ مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ دُونَ النَّفَقَةِ وَهُوَ الْأَشْبَهُ بِمَا احْتُجَّ بِهِ مِنَ الْآيَةِ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا نَعْلَمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ ذِكْرَ نَفَقَةٍ إِنَّمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ذِكْرُ السُّكْنَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ .