17511 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=12672أبو بكر بن الحارث الأصبهاني ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ ، ثنا ابن منيع ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15856داود بن رشيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17368يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، قال : أبقت أمة لبعض العرب فوقعت بوادي القرى ، فانتهت إلى الحي الذين أبقت منهم ، فتزوجها رجل من بني عذرة فنثرت له بطنها ، ثم عثر عليها سيدها فاستاقها وولدها ، فقضى عمر - رضي الله عنه - للعذري : يعني قضى له بولده ، وقضى عليه بالغرة : لكل وصيف وصيف ، ولكل وصيفة وصيفة ، وجعل nindex.php?page=treesubj&link=8392ثمن الغرة إذا لم توجد على أهل القرى ستين دينارا أو سبعمائة درهم ، وعلى أهل البادية ست فرائض .

( قال الشيخ ) وهذا ورد في وطء الشبهة ؛ فيكون الولد حرا وعليه قيمته لصاحب الجارية وكأن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - رأى القيمة بما نقل في هذا الأثر إن ثبت . والله أعلم . وجريان الرق على سبايا بني المصطلق وهوازن صحيح ثابت ، والمن عليهم بإطلاق السبايا تفضل .

17511 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=12672أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15856دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16969مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17368يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : أَبَقَتْ أَمَةٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ فَوَقَعَتْ بِوَادِي الْقُرَى ، فَانْتَهَتْ إِلَى الْحَيِّ الَّذِينَ أَبَقَتْ مِنْهُمْ ، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ فَنَثَرَتْ لَهُ بَطْنَهَا ، ثُمَّ عَثَرَ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا فَاسْتَاقَهَا وَوَلَدَهَا ، فَقَضَى عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِلْعُذْرِيِّ : يَعْنِي قَضَى لَهُ بِوَلَدِهِ ، وَقَضَى عَلَيْهِ بِالْغُرَّةِ : لِكُلِّ وَصِيفٍ وَصِيفٌ ، وَلِكُلِّ وَصِيفَةٍ وَصِيفَةٌ ، وَجَعَلَ nindex.php?page=treesubj&link=8392ثَمَنَ الْغُرَّةِ إِذَا لَمْ تُوجَدْ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى سِتِّينَ دِينَارًا أَوْ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ سِتَّ فَرَائِضَ .

( قَالَ الشَّيْخُ ) وَهَذَا وَرَدَ فِي وَطْءِ الشُّبْهَةِ ؛ فَيَكُونُ الْوَلَدُ حُرًّا وَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ لِصَاحِبِ الْجَارِيَةِ وَكَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رَأَى الْقِيمَةَ بِمَا نُقِلَ فِي هَذَا الْأَثَرِ إِنْ ثَبَتَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَجَرَيَانُ الرِّقِّ عَلَى سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهَوَازِنَ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ، وَالْمَنُّ عَلَيْهِمْ بِإِطْلَاقِ السَّبَايَا تَفَضُّلٌ .