17606 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=12992أبو الحسين بن بشران ببغداد ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12763أبو عمرو بن السماك ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل بن إسحاق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12395إبراهيم بن مهدي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير : nindex.php?page=treesubj&link=27435أنه كان مع أبيه يوم اليرموك ؛ فلما انهزم المشركون وحمل فجعل يجيز على جرحاهم .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله ) : ولا أعلم يثبت عن أبي بكر - رضي الله عنه - خلاف هذا ، ولو كان يثبت لكان يشبه أن يكون أمرهم بالجد على قتال من يقاتلهم ولا يتشاغلوا بالمقام على مواضع هؤلاء . ( قال الشيخ ) وإنما ، قال هذا ؛ لأن الروايات التي ذكرناها عن أبي بكر - رضي الله عنه - كلها مراسيل إلا أنها رويت من أوجه ورواها nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب وهو حسن المرسل . وذكر ( nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله ) في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه حديث المرقع ، ثم ضعفه بأن مرقعا ليس بالمعروف ، وذكر حديث أيوب ، عن رجل ، عن أبيه ، ثم قال : وهذا كالذي ذكرنا من قبله من المجهول . وأما حديث إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة فلم يذكره nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وهو أضعف مما رده بالجهالة . والله أعلم .

17606 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=12992أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12763أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12395إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ : nindex.php?page=treesubj&link=27435أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ؛ فَلَمَّا انْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ وَحُمِلَ فَجَعَلَ يُجِيزُ عَلَى جَرْحَاهُمْ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ) : وَلَا أَعْلَمُ يَثْبُتُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - خِلَافُ هَذَا ، وَلَوْ كَانَ يَثْبُتُ لَكَانَ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ أَمَرَهُمْ بِالْجَدِّ عَلَى قِتَالِ مَنْ يُقَاتِلُهُمْ وَلَا يَتَشَاغَلُوا بِالْمَقَامِ عَلَى مَوَاضِعِ هَؤُلَاءِ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) وَإِنَّمَا ، قَالَ هَذَا ؛ لِأَنَّ الرِّوَايَاتِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كُلَّهَا مَرَاسِيلُ إِلَّا أَنَّهَا رُوِيَتْ مِنْ أَوْجُهٍ وَرَوَاهَا nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَهُوَ حَسَنُ الْمُرْسَلِ . وَذَكَرَ ( nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ ) فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيِّ عَنْهُ حَدِيثَ الْمُرَقِّعِ ، ثُمَّ ضَعَّفَهُ بِأَنَّ مُرَقِّعًا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَذَكَرَ حَدِيثَ أَيُّوبَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَهَذَا كَالَّذِي ذَكَرْنَا مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْمَجْهُولِ . وَأَمَّا حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ فَلَمْ يَذْكُرْهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، وَهُوَ أَضْعَفُ مِمَّا رَدَّهُ بِالْجَهَالَةِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .