18570 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14510أبو عبد الرحمن السلمي ، أنبأ أبو الحسن الكارزي ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما : nindex.php?page=treesubj&link=16956أنه سئل عن الذبيحة بالعود ، فقال : كل ما أفرى الأوداج غير مثرد . ( قال أبو عبيد ) قال أبو زياد الكلابي : التثريد أن تذبح الذبيحة بشيء لا حد له ، فلا ينهر الدم ولا يسيله . ( قال أبو عبيد ) وقوله : ما أفرى الأوداج ؛ يعني ما شققها وأسال منها الدم . ( قال أبو عبيد ) وقد تأول بعض الناس هذا الحديث أن قوله : كل من الأكل ؛ وهذا خطأ ، ولو أراد من الأكل لوقع المعنى على الشفرة ، لأن الشفرة هي التي تفري ، وإنما معنى الحديث أن كل شيء أفرى الأوداج من عود أو حجر بعد أن يفريها فهو ذكي .

18570 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14510أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : nindex.php?page=treesubj&link=16956أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِالْعُودِ ، فَقَالَ : كُلُّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ غَيْرَ مُثَرِّدٍ . ( قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ) قَالَ أَبُو زِيَادٍ الْكِلَابِيُّ : التَّثْرِيدُ أَنْ تُذْبَحَ الذَّبِيحَةُ بِشَيْءٍ لَا حَدَّ لَهُ ، فَلَا يُنْهِرُ الدَّمَ وَلَا يُسِيلُهُ . ( قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ) وَقَوْلُهُ : مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ ؛ يَعْنِي مَا شَقَّقَهَا وَأَسَالَ مِنْهَا الدَّمَ . ( قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ) وَقَدْ تَأَوَّلَ بَعْضُ النَّاسِ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّ قَوْلَهُ : كُلْ مِنَ الْأَكْلِ ؛ وَهَذَا خَطَأٌ ، وَلَوْ أَرَادَ مِنَ الْأَكْلِ لَوَقَعَ الْمَعْنَى عَلَى الشَّفْرَةِ ، لِأَنَّ الشَّفْرَةَ هِيَ الَّتِي تُفْرِي ، وَإِنَّمَا مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ أَفْرَى الْأَوْدَاجَ مِنْ عُودٍ أَوْ حَجَرٍ بَعْدَ أَنْ يُفْرِيَهَا فَهُوَ ذَكِيٌّ .