18985 ( وأخبرنا ) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15516بحر بن نصر ، ثنا ابن وهب ، أخبرني حيوة بن شريح أن خالد بن عبيد المعافري حدثه ، عن أبي المصعب مشرح بن هاعان ، أنه سمعه يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر الجهني - رضي الله عنه - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=973483سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=17441من علق تميمة فلا أتم الله له ، ومن علق ودعة فلا ودع الله له   " .

( قال الشيخ ) : وهذا أيضا يرجع معناه إلى ما قال أبو عبيد ، وقد يحتمل أن يكون ذلك وما أشبهه من النهي والكراهية فيمن تعلقها ، وهو يرى تمام العافية وزوال العلة منها على ما كان أهل الجاهلية يصنعون ، فأما من تعلقها متبركا بذكر الله تعالى فيها ، وهو يعلم أن لا كاشف إلا الله ولا دافع عنه سواه ، فلا بأس بها إن شاء الله .

18985 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15516بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُبَيْدٍ الْمَعَافِرِيَّ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْمُصْعَبِ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=973483سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=17441مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ ، وَمَنْ عَلَّقَ وَدَعَةً فَلَا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ   " .

( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَهَذَا أَيْضًا يَرْجِعُ مَعْنَاهُ إِلَى مَا قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ، وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ وَمَا أَشْبَهَهُ مِنَ النَّهْيِ وَالْكَرَاهِيةِ فِيمَنْ تَعَلَّقَهَا ، وَهُوَ يَرَى تَمَامَ الْعَافِيَةِ وَزَوَالَ الْعِلَّةِ مِنْهَا عَلَى مَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَصْنَعُونَ ، فَأَمَّا مَنْ تَعَلَّقَهَا مُتَبَرِكًا بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِيهَا ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا كَاشِفَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا دَافَعَ عَنْهُ سِوَاهُ ، فَلَا بَأْسَ بِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ .