7544 باب من قال : يجزئ إخراج الدقيق في زكاة الفطر .

( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنبأ محمد بن بكر حدثنا أبو داود ، ثنا حامد بن يحيى ، ثنا سفيان ، ح : قال : وحدثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان سمع عياضا ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=44أبا سعيد الخدري يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=965934لا أخرج أبدا إلا صاعا ، إنا nindex.php?page=treesubj&link=2981_2982كنا نخرج على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صاع تمر ، أو شعير ، أو أقط ، أو زبيب . هذا حديث يحيى . زاد nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة فيه : أو صاعا من دقيق . قال : حامد : فأنكروا عليه فتركه سفيان ، قال أبو داود : فهذه الزيادة وهم من nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة . قال الشيخ : رواه جماعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=15667حاتم بن إسماعيل . ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=11994وأبو خالد الأحمر ، nindex.php?page=showalam&ids=15748وحماد بن مسعدة ، وغيرهم فلم يذكر أحد منهم الدقيق غير سفيان ، وقد أنكر عليه فتركه ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مرسلا موقوفا على طريق التوهم ، وليس بثابت ، وروي من أوجه ضعيفة لا تسوى ذكرها .

7544 بَابُ مَنْ قَالَ : يُجْزِئُ إِخْرَاجُ الدَّقِيقِ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ح : قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17000ابْنِ عَجْلَانَ سَمِعَ عِيَاضًا ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965934لَا أُخْرِجُ أَبَدًا إِلَّا صَاعًا ، إِنَّا nindex.php?page=treesubj&link=2981_2982كُنَّا نُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَاعَ تَمْرٍ ، أَوْ شَعِيرٍ ، أَوْ أَقِطٍ ، أَوْ زَبِيبٍ . هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى . زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ : أَوْ صَاعًا مِنْ دَقِيقٍ . قَالَ : حَامِدٌ : فَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ فَتَرَكَهُ سُفْيَانُ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : فَهَذِهِ الزِّيَادَةُ وَهْمٌ مِنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ الشَّيْخُ : رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17000ابْنِ عَجْلَانَ ، مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=15667حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ . وَمَنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11994وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15748وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، وَغَيْرُهُمْ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ الدَّقِيقَ غَيْرَ سُفْيَانَ ، وَقَدْ أُنْكِرَ عَلَيْهِ فَتَرَكَهُ ، وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مُرْسَلًا مَوْقُوفًا عَلَى طَرِيقِ التَّوَهُّمِ ، وَلَيْسَ بِثَابِتٍ ، وَرُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ ضَعَيْفَةٍ لَا تَسْوَى ذِكْرَهَا .