الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1016 [ ص: 302 ] ( 19 ) باب ما جاء في الخيل والمسابقة بينها ، والنفقة في الغزو
972 - مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=954425 " الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة " .
20431 - قال أبو عمر : في هذا الحديث الحض على اكتساب الخيل .
20432 - وفيه تفضيلها على سائر الدواب ؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يأت عنه في غيرها مثل هذا القول ، وذلك تعظيم منه لشأنها ، وحض على اكتسابها ، وندب لارتباطها في سبيل الله ، عدة للقاء العدو ، إذ هي من أقوى الآلات في جهاده .
20433 - nindex.php?page=treesubj&link=28387فالخيل المعدة للجهاد هي التي في نواصيها الخير ، وما كان معدا منها للفتن وسلب المسلمين فتلك كما قال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : " خيل الشيطان " .
20434 - وقد استدل جماعة من العلماء بأن nindex.php?page=treesubj&link=7861الجهاد ماض إلى يوم القيامة تحت راية كل بر وفاجر من الأئمة بهذا الحديث ؛ وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فيه : إلى [ ص: 303 ] يوم القيامة ، والمجاهدون تحت راياتهم يغزون .
20435 - وقد ذكرنا في " التمهيد " حديث nindex.php?page=showalam&ids=10382أسماء بنت يزيد بن السكن ، عن النبي - عليه السلام - أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=954427الخيل في نواصيها الخير معقود أبدا إلى يوم القيامة ، فمن ربطها عدة في سبيل الله ، وأنفق عليها ، فإن شبعها وجوعها وريها ، وظمأها وأرواثها وأبوالها في موازينه يوم القيامة ، ومن ربطها فرحا ومزحا وسمعة ورياء ، فإن شبعها وريها وظمأها ، وأرواثها وأبوالها خسران في موازينه يوم القيامة .
20436 - وفي قوله عليه السلام : " nindex.php?page=treesubj&link=33391nindex.php?page=hadith&LINKID=954428الخيل معقود في نواصيها الخير ، وقوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=954429البركة في نواصي الخيل ، ما يعارض رواية من روى " nindex.php?page=hadith&LINKID=954430الشؤم في المرأة والدار ، والفرس " ، ويعضد رواية من روى : " لا شؤم " ، وقد يكون اليمن في الفرس والمرأة والدار ، وسيأتي هذا المعنى في بابه من كتاب " الجامع " : إن شاء الله .
20437 - وروى شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=11834أبي التياح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=954429البركة في نواصي الخيل " .
[ ص: 304 ] 20438 - وقد ذكرنا إسناد هذا الحديث من طرق في " التمهيد " ، وذكرنا فيه أيضا حديث عروة بن أبي الجعد البارقي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=954428الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة : الأجر ، والمغنم " ، من طرق ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، عن عروة البارقي .
20439 - وقد رواه عنه شبيب بن غرقدة ، حدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا قاسم ، قال : حدثنا محمد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر ، قال : حدثنا سفيان ، عن شبيب بن غرقدة ، سمعه من عروة البارقي ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=954431الخير معقود بنواصي الخيل " .
20440 - قال شبيب : فرأيت ذلك في دار عروة بن أبي جعد سبعين فرسا رغبة منه في رباط الخيل .
20441 - وحديث جرير قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=954432رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلوي ناصية فرس بأصبعه ، ويقول : " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة : الأجر والغنيمة .
[ ص: 305 ] 20442 - قوله عليه السلام : " nindex.php?page=hadith&LINKID=954433يمن الخيل في شقرها " ، وقوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=954434خير الخيل الأدهم الأقرح " .
20443 - وروي عنه : " أنه كره nindex.php?page=treesubj&link=33395الشكال من الخيل " ومعناه أن تكون منه ثلاث قوائم محجلة وواحدة مطلقة ، أو تكون الثلاثة مطلقة والواحدة محجلة .
20444 - وقوله عليه السلام : " nindex.php?page=hadith&LINKID=954435عليكم بكل كميت أغر محجل " أو " أشقر أغر محجل " " أو أدهم أغر محجل " .
[ ص: 306 ] 20445 - وقد ذكر هذه الأحاديث nindex.php?page=showalam&ids=15397أبو عبد الرحمن النسائي وغيره .