المسألة الخامسة

[ nindex.php?page=treesubj&link=16921هل للجراد زكاة ؟ ]

واختلفوا في الجراد ; فقال مالك : لا يؤكل من غير ذكاة ، وذكاته عنده هو أن يقتل إما بقطع رأسه أو بغير ذلك . وقال عامة الفقهاء : يجوز أكل ميتته ، وبه قال مطرف . وذكاة ما ليس بذي دم عند مالك كذكاة الجراد .

وسبب اختلافهم في nindex.php?page=treesubj&link=27448ميتة الجراد هو : هل يتناوله اسم الميتة أم لا في قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3حرمت عليكم الميتة ) ؟

وللخلاف سبب آخر وهو : هل هو نثرة حوت أو حيوان بري .

الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ

[ nindex.php?page=treesubj&link=16921هَلْ لِلْجَرَادِ زَكَاةٌ ؟ ]

وَاخْتَلَفُوا فِي الْجَرَادِ ; فَقَالَ مَالِكٌ : لَا يُؤْكَلُ مِنْ غَيْرِ ذَكَاةٍ ، وَذَكَاتُهُ عِنْدَهُ هُوَ أَنْ يُقْتَلَ إِمَّا بِقَطْعِ رَأْسِهِ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ . وَقَالَ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ : يَجُوزُ أَكْلُ مَيْتَتِهِ ، وَبِهِ قَالَ مُطَرِّفٌ . وَذَكَاةُ مَا لَيْسَ بِذِي دَمٍ عِنْدَ مَالِكٍ كَذَكَاةِ الْجَرَادِ .

وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ فِي nindex.php?page=treesubj&link=27448مَيْتَةِ الْجَرَادِ هُوَ : هَلْ يَتَنَاوَلُهُ اسْمُ الْمَيْتَةِ أَمْ لَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ) ؟

وَلِلْخِلَافِ سَبَبٌ آخَرُ وَهُوَ : هَلْ هُوَ نَثْرَةُ حُوتٍ أَوْ حَيَوَانٌ بَرِّيٌّ .