عدد النتائج : 2167
في البحث عن (فضل الشهادة في سبيل الله)
قوله تعالى ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قال القرآن والتوراة والإنجيل من بعد الذكر الذي في السماء أن الأرض يرثها عبادي الصالحون قال أرض الجنة
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
إن السيوف مفاتيح الجنة وكان يقول إذا التقى الصفان في سبيل الله وأقيمت الصلاة يزين الحور العين فاطلعن فإذا أقبل قلن اللهم ثبته اللهم انصره اللهم أعنه وإذا أدبر الجزء الأول احتجبن عنه وقلن اللهم اغفر له فإذا قتل غفر له بأول قطرة تخرج من دمه كل ذنب حوله وينز
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
يا أيها الناس احمدوا الله على حسن النعمة عليكم من بين أخضر وأصفر وأحمر وفي الرجال وما فيها ولقد أخبرت أن السيوف مفاتيح الجنة فإذا أقيمت الصلاة والتقى الزحفان فتحت أبواب السماء وأبواب الجنة وزينت الحور العين فاطلعن فإذا أقبل الرجل قلن اللهم أعنه اللهم ثبته
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
للقتيل في سبيل الله تبارك وتعالى عند الله ست خصال يغفر له ذنوبه في أول دفعة من دمه ويجار من العذاب ويحلى حلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويرى مقعده من الجنة ويؤمن من الفزع الأكبر
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
قوله فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله قال هم الشهداء هم ثنية الله تبارك وتعالى متقلدين السيوف حول العرش
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنة يبعث إليهم ثور وحوت فيعتركان فيلهون بهما فإذا احتاجوا إلى شيء عقر أحدهما صاحبه فيأكلون منه فيجدون فيه طعم كل شيء في الجنة
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في روضة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
الشهداء ثلاثة فأدنى الشهداء عند الله تبارك وتعالى منزلة رجل خرج مسودا بنفسه ورحله لا يريد أن يقتل ولا يقتل أتاه سهم غرب فأصابه فأول قطرة تقطر من دمه يغفر له بها ما تقدم من ذنبه ثم يهبط الله تبارك وتعالى إليه جسدا من السماء فيجعل فيه روحه ثم يصعد به إلى ال
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
إذا قتل الرجل في سبيل الله كان أول قطرة تقع على الأرض من دمه يغفر له بها ذنوبه كلها فيرسل الله تبارك وتعالى إليه بريطة من الجنة فتقبض فيها نفسه ويجسد من الجنة فتركب فيه روحه ثم يعرج مع الملائكة كأنما كان منهم منذ خلقه الله تبارك وتعالى حتى يؤتى به إلى الس
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
قول الله تبارك وتعالى للذين أحسنوا الحسنى قال الجنة وزيادة النظر إلى وجه الله تعالى
الزهد لهناد بن السري > باب قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قوله عز وجل للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قالا النظر إلى وجهه تبارك وتعالى
الزهد لهناد بن السري > باب قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
لولا أن أجاهد في سبيل الله أو أعفر وجهي في التراب لله أو أكون في قوم يلتقطون طيب الحديث كما يجتنى طيب الثمر لأحببت أن أكون قد لحقت بالله
الزهد لهناد بن السري > باب من يستحب الموت وقلة المال والولد
إن فوق كل بر برا حتى يهريق الرجل دمه لله وإن فوق كل عقوق عقوقا حتى يعق الرجل والدته
الزهد لهناد بن السري > باب حق الوالدين
ألا أبشرك عما لقي أبوك؟ إن الله كلم أباك من غير حجاب فقال له عبدي سلني فقال يا رب ردني إلى الدنيا حتى أقتل فيك قال فإني قد قضيت عليهم ألا يرجعوا قال يا رب فأبلغهم عنا فأنزل الله عز وجل ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون )
خلق أفعال العباد > باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن يبدلوا كلام الله عز وجل
أنه من قتل منا صار إلى الجنة في نعيم لم ير مثلها ومن بقي منا ملك رقابكم
خلق أفعال العباد > ما جاء في قول الله عز وجل بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
لما قتل أبي يوم أحد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ألا أخبرك بما قال الله لأبيك ؟ قال بلى قال وما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب إلا أباك كلم الله أباك كفاحا فقال يا عبد الله تمن علي أعطك فقال يا رب تردني فأقتل فيك ثانية فقال سبق مني القول (أ
السنة لابن أبي عاصم > باب
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما الإسلام ؟ قال طيب الكلام وإطعام الطعام قال فما الإيمان ؟ قال الصبر والسماحة قال أي الصلاة أفضل ؟ قال طول القنوت قال أي الصدقة أفضل ؟ قال جهد من مقل قال أي الهجرة أفضل ؟ قال أن تهجر ما كره الله قال أي الجهاد أفض
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال إطعام الطعام ولين الكلام قال يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال السماحة والصبر قال يا رسول الله فأي الإسلام أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله أي المؤمنين أكمل إيمان
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
قيل يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قيل فأي الإيمان أفضل ؟ قال الصبر والسماحة قيل فأي المؤمنين أكمل إيمانا ؟ قال أحسنهم خلقا قيل فأي الصلاة أفضل ؟ قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل ؟ قا
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال إطعام الطعام ولين الكلام قال يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال السماحة والصبر قال يا رسول الله فأي الإسلام أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله أي المؤمنين أكمل ؟ قال
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
ضحك ربنا من رجلين قتل أحدهما صاحبه وكلاهما في الجنة
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات ضحك ربنا عز وجل بلا صفة تصف ضحكه ، جل ثناؤه
ضحك الله من رجلين قتل أحدهما صاحبه ثم دخلوا الجنة جميعا
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات ضحك ربنا عز وجل بلا صفة تصف ضحكه ، جل ثناؤه
يضحك الله لرجلين أحدهما يقتل الآخر كلاهما يدخل الجنة الجزء الثاني قالوا وكيف يا رسول الله ؟ قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الآخر فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات ضحك ربنا عز وجل بلا صفة تصف ضحكه ، جل ثناؤه
يعجب أو يضحك تبارك وتعالى من رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقتل هذا هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الآخر فيهديه للإسلام
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات ضحك ربنا عز وجل بلا صفة تصف ضحكه ، جل ثناؤه
(أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لأبي بكر سل رسول الله صلى الله
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه > باب ذكر البيان أن الصديقين يتلون النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة يوم القيامة
(أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة بن سراقة) وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه الثكل قال يا أم حارثة إنها جنان وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار رويت أيضا في حرمان الجنة على من ارتكب بعض المعاصي ، التي لا تزيل الإيمان بأسره
خرج ابن عمتي حارثة يطارد يوم بدر فأصابه سهم غرب فأتت أمه الربيع النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن كان حارثة (في الجنة فسأصبر وإن كان غير ذلك فسترى قال يا أم حارثة إنها جنان وإن حارثة) في الفردوس الأعلى
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار رويت أيضا في حرمان الجنة على من ارتكب بعض المعاصي ، التي لا تزيل الإيمان بأسره
أن الربيع أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أنبئني عن حارثة أصيب يوم بدر فإن كان في الجنة صبرت واحتسبت وإن كان غير ذلك اجتهدت في البكاء فقال يا أم حارثة إنها جنان في جنة وإنه أصاب الفردوس الأعلى
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار رويت أيضا في حرمان الجنة على من ارتكب بعض المعاصي ، التي لا تزيل الإيمان بأسره
لقيني جابر بن عبد الله فأخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه فقال (يا جابر مالي أراك منكسرا ؟ قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عليه دينا وعيالا فقال ألا أبشرك بما لقي الله به أباك إن الله لم يكلم أحدا من خلقه قط إلا من وراء حجاب وإن الله أحيا أباك
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر موضع عرش الله عز وجل قبل خلق السماوات
عجب ربنا تبارك وتعالى من رجلين رجل ثار من وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته فيقول ربنا انظروا إلى عبدي ثار من فراشه ووطائه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزموا فعلم ما عليه من الفرار وما له في الرجو
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر موضع عرش الله عز وجل قبل خلق السماوات