عدد النتائج : 204
في البحث عن (الأذان والإقامة في صلاة العيدين)
إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة
صحيح البخاري > كتاب العيدين > باب المشي والركوب إلى العيد والصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى
صحيح البخاري > كتاب العيدين > باب المشي والركوب إلى العيد والصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله الجزء الثاني قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقرطتهن وخواتمهن
صحيح مسلم > كتاب صلاة العيدين
قال فلم يؤذن لها ابن الزبير يومه وأرسل إليه مع ذلك إنما الخطبة بعد الصلاة وإن ذلك قد كان يفعل قال فصلى ابن الزبير قبل الخطبة
صحيح مسلم > كتاب صلاة العيدين
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
صحيح مسلم > كتاب صلاة العيدين
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
سنن الترمذي > أبواب العيدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء أن صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيد قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
سنن النسائي > كتاب صلاة العيدين > ترك الأذان للعيدين
ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام
سنن النسائي > كتاب الضحايا > النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن إمساكه
فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة قال ثم أمرنا بالصدقة قال فجعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن
سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب ترك الأذان في العيد
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير أذان ولا إقامة
سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب ترك الأذان في العيد
صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة
سنن ابن ماجه > كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها > باب ما جاء في صلاة العيدين
نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال فلا تأكلوها بعد
مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
صلى العيد بغير أذان ولا إقامة
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
فصلى عند دار كثير بن الصلت ركعتين ثم خطب لم يذكر أذانا ولا إقامة
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ولا إقامة
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
صلى قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد ثم خطب
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خطب وأبو بكر وعمر وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
فصلى ركعتين قال ثم خطب وأمر بالصدقة
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خطب
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
فصلى بغير أذان ولا إقامة
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
فصلى بلا أذان ولا إقامة
مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما
خرج يوم عيد فبدأ فصلى بلا أذان ولا إقامة ثم خطب
مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما
فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي تومتها وخاتمها إلى بلال
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه
أتى النساء فخطبهن وحثهن على الصدقة قال فجعلن يطرحن القرطة والخواتيم والحلي إلى بلال
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه