الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 22 في البحث عن (من انقطع حيضها في العدة تصبر حتى تحيض)

كانت من ذوات الحيض ومضت عدة الوفاة المذكورة ولم تر الحيض لكون عادتها الحيض في كل خمس سنين مرة هل تنتظر الأقراء الثلاثة أو تحل بمجرد تمام عدة الوفاة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > فصل لذكر المفقود وأقسامه

المختلفة الأقراء ( المعتدة ) المحلى بالآثار > العدد > مسألة عدة المستحاضة التي لا يتميز دمها ولا تعرف أيام حيضتها

حاضت حيضة ثم لم تحض أو حاضت حيضتين ثم لم تحض أو انتظرت الحيضة الأولى فلم تأتها بعد أن كانت قد حاضت في عصمة زوجها أو قبلها ( المعتدة ) المحلى بالآثار > العدد > مسألة عدة المستحاضة التي لا يتميز دمها ولا تعرف أيام حيضتها

انقطع دمها لعلة ) تعرف ( كرضاع ومرض ) ( المعتدة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العدد

علمت ) معتدة انقطع حيضها ( ما رفعه من مرض أو رضاع دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد

حاضت ) المعتدة التي تتربص تسعة وتعتد بثلاثة ( في السنة ) ولو في آخر يوم منها منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في العدة وما يتعلق بها

احتاجت ) من تربصت تسعة واعتدت بثلاثة ولم يأتها دم لا فيها ولا بعدها ( لعدة ) من طلاق آخر منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في العدة وما يتعلق بها

( قدرها ) أي العدة منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في العدة وما يتعلق بها

عرفت ما رفع الحيض من مرض أو رضاع ونحوه الإنصاف > كتاب العدد

تأخر حيض المطلقة لعارض أو غيره ( العدة ) رد المحتار على الدر المختار > باب العدة > مطلب في عدة الموت

المستحاضة الناسية لوقت حيضها ( العدة ) الفروع لابن مفلح > كتاب العدة > فصل من ارتفع حيضها ولم تعلم سببه

تحيض في كل شهر أو شهرين فطلقت فرفعتها حيضتها سنة أو حاضت حيضة ثم رفعتها حيضتها سنة ( عدة المدخول بها التي تحيض ) الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > العدد > عدة المدخول بها التي تحيض

فعدة المرأة تنقضي بأقل من شهرين إذا حاضت ثلاث حيض ولا تنقضي إلا بثلاث سنين وأكثر إن كان حيضها يتباعد الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > العدد > عدة المدخول بها التي تحيض

طلقت فارتفع محيضها أو حاضت حيضة أو حيضتين ( عدة المدخول بها التي تحيض ) الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > العدد > عدة المدخول بها التي تحيض

رأت امرأة الحيض قبل تسع سنين فاستقام حيضها اعتدت به الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > العدد > عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض

امرأة طلقت فحاضت حيضة أو حيضتين ثم رفعت عنها حيضتها أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المطلقات يقضي قبل علمهن بالطلاق وأمد العدة وبين قاعدة المرتابات يتأخر الحيض ولا يعلم لتأخره سبب

عدة المطلقة الأقراء وإن تباعدت موطأ مالك > كتاب الطلاق > باب ما جاء في الأقراء وعدة الطلاق وطلاق الحائض

امرأة طلقت فحاضت حيضة أو حيضتين ثم يرتفع حيضها لا تدري ما رفعه (عدتها ) زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > ذكر حكمه صلى الله عليه وسلم في العدد > فصل عدة الآيسة والتي لم تحض

الصغيرة يطرأ عليها الحيض في العدة ثم ينقطع] التبصرة > كتاب العدة وطلاق السنة > باب في صفة العدد > فصل في الصغيرة يطرأ عليها الحيض في العدة ثم ينقطع

سئل جابر بن زيد عن المرأة تطلق وهي شابة فيرتفع حيضها من غير كبر ؟ قال من غير حيض تحيض وقال طاوس ثلاثة أشهر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > جابر بن زيد أبو الشعثاء

عن الزهري قال إذا طلق الرجل امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها إن كان ذلك من كبر اعتدت ثلاثة أشهر وإن كانت شابة وارتابت اعتدت سنة بعد الريبة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > محمد بن مسلم بن شهاب الزهري

سألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض الحديث الجزء التاسع عشر وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي تحيض تستعجل الحيضة إليها مرة وتستأخر أخرى كيف تعتد ؟ قال إذا اختلف حيضها عن أقرائها فعدتها سنة أخرى إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > محمد بن مسلم بن شهاب الزهري

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب