-
117
عدد النتائج : 207
في البحث عن (نفقة المعتدة من طلاق بائن)
أنه لم يجعل لها حين طلقها زوجها سكنى ولا نفقة
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
المطلقة ثلاثا لها النفقة والسكنى
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
أن زوجها طلقها ثلاثا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكنى قال فأخبرت بذلك النخعي فقال قال عمر بن الخطاب وأخبر بذلك لسنا بتاركي آية من كتاب الله تعالى وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لعلها أوهمت سمعت رسول الله صلى الله عليه و
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
قالا في المطلقة ثلاثا ( لها السكنى والنفقة
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
اعتدي في بيت ابن أم مكتوم
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
( ما لفاطمة من خبر في أن تذكر هذا الحديث ) يعني قولها ( لا نفقة ولا سكنى )
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
اعتدي في بيت ابن أم مكتوم فأنكر الناس عليها ما كانت تحدث به من خروجها قبل أن تحل
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
كانا يقولان في المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها زوجها ( لا نفقة لهما وتعتدان حيث شاءتا )
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
أنه سئل عن قوله تعالى ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فقال الفاحشة المبينة أن تفحش على أهل الرجل وتؤذيهم فقال ففاطمة حرمت السكنى لبذائها والنفقة لأنها غير حامل
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
المطلقة ثلاثا لها النفقة والسكنى
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند ابن أ
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر إنما زجر إذا ركن أحدهما إلى صاحبه وهو العلة التي ذكرناها
أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة ولا سكنى قال فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امرأة لها النفقة والسكنى
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر عدم إيجاب السكنى والنفقة للمطلقة ثلاثا على زوجها
طلقني زوجي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى لك ولا نفقة
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت طلقها زوجها ألبتة قالت فخاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة فلم يجعل الجزء العاشر لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر الخبر المدحض قول من أوجب سكنى للمطلقة ثلاثا على زوجها ونفى إيجاب النفقة لها عليه
أن أبا عمرو بن حفص طلقها ثلاثا وأمر لها بنفقة واستقلتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه نحو اليمن فانطلق خالد بن الوليد في نفر من بني مخزوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة فقال يا رسول الله إن أبا عمرو بن حفص طلق فاطمة ثلاثا فهل
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم
أرسل إلي زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بطلاقي وأرسل إلي بخمسة آصع من شعير وخمسة آصع من تمر فقلت ما لي نفقة إلا هذا ولا أعتد في منزلكم ؟ قال لا قالت فشددت علي ثيابي ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كم طلقك ؟ قلت ثلاثة
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر وصف ما بعث به أبو عمرو بن حفص إلى فاطمة بنت قيس لنفقتها وإن لم تكن تجب عليه
أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند ا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب العدة > ذكر العلة التي من أجلها أمرت فاطمة بنت قيس بالانتقال إلى بيت ابن أم مكتوم
المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب العدة > ذكر الإخبار عن نفي إثبات السكن للمبتوتة
فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك ولا يراك فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو الجهم فلا يضع
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب فيمن قال إن المطلقة البائن لا نفقة لها ولا سكنى
لم يجعل لها سكنى ولا نفقة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب فيمن قال لها السكنى والنفقة
فقالت أين يا رسول الله؟ فقال إلى ابن أم مكتوم وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها أنكحها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب لا تخرج المطلقة من بيتها حتى تنقضي عدتها إلا إن اضطرت إلى ذلك
اختلف الناس في المبتوتة هل لها نفقة أو سكنى
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الطلاق > باب من أنكر ذلك على فاطمة
المطلقة ثلاثا فمذهب مالك والشافعي أن لها السكنى ولا نفقة لها
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الطلاق > القول في جميعها
المطلقة البائن لا نفقة لها)
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب العدة > باب في تزويج المطلقة بعد عدتها
لا نفقة ولا سكنى للبائن
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب العدة > باب في تزويج المطلقة بعد عدتها
أن عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق وهو غلام شاب في إمارة مروان ابنة سعيد بن زيد وأمها ابنة قيس البتة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > الرخصة في تزويج العربية المولى
أنهما سألا فاطمة بنت قيس عن أمرها قالت طلقني زوجي ثلاثا فقال الوكيل ليس لك سكنى ولا نفقة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك سكنى ولا نفقة الجزء السادس اعتدي عند ابن أم مكتوم فإذا حللت فآذنيني فلما حللت آذنته فقال رسول الله صلى الله عل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > إذا استشارت المرأة رجلا فيمن يخطبها هل يخبرها بما يعلم ؟
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أنا بنت آل الجزء السادس خالد وإن زوجي فلانا أرسل إلي بطلاقي وإني سألت أهله النفقة والسكنى فأبوا علي قالوا يا رسول الله إنه أرسل إليها بثلاث تطليقات قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما النفقة والسكنى للمرأة إذا كا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > الرخصة في ذلك