الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

8832 - من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده ( أبو نعيم في المعرفة) عن عبد الله بن حبيب- (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ ضَنَّ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ) فِي وُجُوهِ الْبِرِّ (وَبِاللَّيْلِ أَنْ يُكَابِدَهُ فَعَلَيْهِ بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ) أَيْ فَلْيَلْزَمْ قَوْلَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، قَالَ فِي الْفِرْدَوْسِ: يُقَالُ: ضَنَّ بِالشَّيْءِ إِذَا بَخِلَ بِهِ فَهُوَ ضَنِينٌ، وَهَذَا عِلْقُ مَضَنَّةٍ أَيْ هُوَ نَفِيسٌ يُضَنُّ بِهِ، وَالْمُكَابَدَةُ تَحَمُّلُ الضِّيقِ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَالشِّدَّةِ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ

( أَبُو نُعَيْمٍ فِي) كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ) قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الصَّحَابَةِ: مَجْهُولٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَفِي التَّقْرِيبِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ الْكُوفِيُّ الْمُقْرِئُ، مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ، وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : فِيهِ ضَعْفٌ عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ ، قَالَ السَّعْدِيُّ : فِيهِ غَيْرُ لَوْنٍ مِنَ الْبِدَعِ وَكَانَ مُخْتَلِطًا غَيْرَ ثِقَةٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : وَهَذَا مُجَازَفَةٌ.

(من ضن بالمال أن ينفقه) في وجوه البر (وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده) أي فليلزم قول سبحان الله وبحمده، قال في الفردوس: يقال: ضن بالشيء إذا بخل به فهو ضنين، وهذا علق مضنة أي هو نفيس يضن به، والمكابدة تحمل الضيق لصلاة الليل والشدة في طلب المعيشة

( أبو نعيم في) كتاب المعرفة (عن عبد الله بن حبيب) قال الذهبي في الصحابة: مجهول عن عبيد الله بن عمير، وفي التقريب: عبد الله بن حبيب بن ربيعة بن عبد الرحمن السلمي الكوفي المقرئ، مشهور بكنيته ولأبيه صحبة، وفيه عبيد الله بن سعيد بن كثير، قال الذهبي : فيه ضعف عن أبيه سعيد ، قال السعدي : فيه غير لون من البدع وكان مختلطا غير ثقة، قال الذهبي : وهذا مجازفة.