الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 21 في البحث عن (مستند ما يحكم به المحكم)

ويجوز أن يسمع البينة ويقضي بالنكول وكذا بالإقرار ( في التحكيم ) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب أدب القاضي > باب التحكيم

حكم المحكم إذا كان مالكيا والخصمان كذلك مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القضاء > مسألة شخص ولاه السلطان بلدا وأعمالها وصرح له بالإذن في الاستخلاف > فرع القاضي ليس له أن يوصي بالقضاء عند موته لغيره

تحاكم الإمام وخصمه لبعض الرعية ولم يقلده خصوص النظر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > شرط القاضي

وجد القاضي لكنه ممنوع من جهة الإمام من العمل بمسائل معينة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > شرط القاضي

وجد القاضي لكنه ممنوع من جهة الإمام من العمل بمسائل معينة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > شرط القاضي

منع المحكم من الحكم بعلمه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > شرط القاضي

ويجوز أن يسمع البينة ويقضي بالنكول وكذا بالإقرار ( المحكم ) فتح القدير > كتاب أدب القاضي > باب التحكيم

حكما رجلا ليحكم بينهما فحكم ببينة أو إقرار أو نكول في غير حد وقود ودية على العاقلة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > باب التحكيم > شرط التحكيم

(حكما رجلا ليحكم بينهما فحكم ببينة أو إقرار أو نكول في غير حد وقود ودية على العاقلة ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > باب التحكيم > شرط التحكيم

رفعا حكمه إلى القاضي وتداعيا عنده ( التحكيم ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > باب التحكيم > شرط التحكيم

حكم رجلا فأجاز القاضي حكومته قبل أن يحكم ثم حكم بخلاف رأي القاضي البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > باب التحكيم > شرط التحكيم

رجلان شهدا عند محكم على حق من الحقوق فقال المشهود عليه هما عبدان فقالا كنا عبدين لفلان الغائب إلا أنه أعتقنا وبرهنا على ذلك فحكم بشهادتهما البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > باب التحكيم > شرط التحكيم

كتاب المحكم إلى القاضي البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > باب التحكيم > شرط التحكيم

فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول أحكام القرآن لابن العربي > سورة النساء فيها إحدى وستون آية > الآية الثالثة والثلاثون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول > مسألة معنى قوله تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول

سبب نزولها ( قوله ألم تر إلي الذين يزعمون بأنهم آمنوا بما أنزل إليك ) أحكام القرآن لابن العربي > سورة النساء فيها إحدى وستون آية > الآية الرابعة والثلاثون قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك

من عرض له قضاء فليقض بما في كتاب الله المستدرك على الصحيحين > كتاب الأحكام > الخصمان يقعدان بين يدي الحاكم

فإن جاءه أمر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رأيه المستدرك على الصحيحين > كتاب الأحكام > الخصمان يقعدان بين يدي الحاكم

يحكم لأحد الخصمين على الآخر بدعواه؟ تفسير الماوردي > تفسير سورة ص > تفسير قوله تعالى وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب

أنه كتب إلى عمر رضي الله عنه يسأله فكتب إليه أن اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الجزء الأول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بما قضى به الصالحون فإن لم يكن في كتاب الله ول الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > شريح بن الحارث أبو أمية القاضي عن عمر رضي الله عنه

أنه كتب إلى عمر يسأله فكتب إليه أن اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن في كتاب الله فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بما قضى به الجزء السادس الصالحون فإن لم يكن في كتاب الله ولا سنة رسول ال السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الحكم بما اتفق عليه أهل العلم

قال الشافعي رضي الله عنه فإن تنازعتم يعني والله أعلم هم وأمراؤهم الذين أمروا بطاعتهم فردوه إلى الله والرسول يعني والله أعلم إلى ما قال الله والرسول المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس في موضع النص

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب