الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 11 في البحث عن (من صلح المعاوضة أن يقر له بدين في الذمة)

كان المدعى به غير معين بل كان مضمونا في الذمة كدينار أو ثوب موصوف فأقر به (الصلح) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أقسام الصلح وأحكامه

الصلح عما في الذمة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أقسام الصلح وأحكامه

صالح عما في الذمة) من نحو قرض وقيمة متلف (بشيء في الذمة كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الصلح وأحكام الجوار > فصل الصلح على إقرار

قال لغريمه (أقر لي بديني وأعطيك) منه مائة (أو) أقر لي بديني (وخذ منه مائة) مثلا (ففعل) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الصلح وأحكام الجوار

وإن صالح بمؤخر عن مستهلك منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الصلح على غير المدعى

كصالحتك عن الدراهم التي عليك بكذا نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > باب الصلح وما يذكر معه من التزاحم على الحقوق والتنازع فيها

صالح بشيء في الذمة الإنصاف > باب الصلح

(قبض بدل الصلح شرط إن) كان (دينا بدين) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الخنثى > مسائل شتى

الصلح بدراهم عن دراهم مجهولة في الذمة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين

ادعى على رجل مالا وأقام به شاهدا ولم يحلف والغريم يجحد ثم سأله الغريم أن يقر له بالمال إلى سنة الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب ما جاء في الصرف

كان في التركة ديون فأخرجوه منها على أن تكون لهم الاختيار لتعليل المختار > كتاب الصلح

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب