الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 21 في البحث عن (الصلح على العيب في المبيع)

اشترى من رجل عبدا فطعن فيه بعيب وخاصمه فيه ثم صالحه على شيء بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الصلح > فصل في الشرائط التي ترجع إلى المصالح عنه

صالح ) البائع ( عن عيب ) قديم بعبد مثلا اشتري منه به ثم اطلع عليه ( بآخر ) أي بعبد آخر وصار المشتري مالكا للعبدين ثم استحق أحدهما حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الغصب وأحكامه > فصل زرع غاصب الأرض أو لمنفعتها فاستحقت الأرض

اشترى شيئا فوجده معيبا فصالحه عنه بعبد فبان مستحقا أو حرا المغني لابن قدامة > كتاب الصلح > مسألة اعترف بحق فصالح على بعضه > فصل صالح عن دار أو عبد بعوض

كان البائع امرأة فزوجته نفسها عوضا عن أرش العيب فزال العيب ( الصلح ) المغني لابن قدامة > كتاب الصلح > مسألة اعترف بحق فصالح على بعضه > فصل صالح عن دار أو عبد بعوض

صالح البائع عن عيب مبيع بشيء كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الصلح وأحكام الجوار > فصل الصلح على إقرار

كان الصلح ) بتزويجها ( عن عيب أقرت به في مبيعها وانفسخ نكاحها ( المرأة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الصلح وأحكام الجوار > فصل الصلح على إقرار

لم ينفسخ النكاح وتبين عدم العيب كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الصلح وأحكام الجوار > فصل الصلح على إقرار

صالحت المرأة بتزويج نفسها الإنصاف > باب الصلح

( صالح عن عيب ) أو دين ( وظهر عدمه ) أو زال العيب رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح

( صالح عن عيب أو دين وظهر عدمه أو زال العيب ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح

صالحت عنه المرأة بتزويجها الفروع لابن مفلح > باب الصلح وحكم الجوار

عن قود وسكنى دار وعيب ( الصلح ) الفروع لابن مفلح > باب الصلح وحكم الجوار > مسألة الصلح عن قود

الرجل يشتري العبد أو غيره فيصيب به العيب فيصالح البائع من عيبه المدونة > كتاب الصلح > يشتري العبد أو غيره فيصيب به العيب فيصالح البائع من عيبه

صالحه البائع من العيب على عشرة دنانير نقدا وقد كان شراء العبد بمائة دينار المدونة > كتاب الصلح > يشتري العبد أو غيره فيصيب به العيب فيصالح البائع من عيبه

صالحه على دراهم في قيمة العيب قبل أن يتفرقا فهل ذلك جائز المدونة > كتاب الصلح > يشتري العبد أو غيره فيصيب به العيب فيصالح البائع من عيبه

العبد قد فات وبه عيب فصالحه البائع على أن يرد قيمة العيب دنانير نقدا أو دارهم نقدا أو عروضا نقدا المدونة > كتاب الصلح > يشتري العبد أو غيره فيصيب به العيب فيصالح البائع من عيبه

الرجل يبيع الطوق فيجد المشتري به عيبا فيصالحه المشتري على أن زاده البائع دنانير أو دراهم أو عروضا المدونة > كتاب الصلح > وجد المشتري عيبا في المبيع فصالحه البائع على أن زاده دنانير

صالحه من العيب على مائة درهم محمدية مثل الدراهم التي انتقد في الطوق إلى أجل أيصلح ذلك أم لا المدونة > كتاب الصلح > وجد المشتري عيبا في المبيع فصالحه البائع على أن زاده دنانير

الرجل يبيع العبد فيطعن المشتري فيه بعيب وينكر البائع ثم يصطلحان على مال أيجوز ذلك المدونة > كتاب الصلح > الرجل يشتري العبد فيجد به عيبا فينكر البائع ثم يصطلحان من دعواهما على مال

الرجل يبيع العبد إلى أجل ثم يأتيه فيصالحه من كل عيب في العبد على دراهم يدفعها إليه المدونة > كتاب الصلح > باع عبدا إلى أجل ثم صالحه من كل عيب

اشترى شقصا من دار بمائة دينار ثم وجد به عيبا نقصه عشر الثمن فصالحه البائع من العيب على جارية ثم حضر الشفيع كتاب الحاوي الكبير > مختصر الشفعة > فصل إذا اشترى شقصا من دار بمائة دينار ثم وجد به عيبا نقصه عشر الثمن

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب