الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(103) المبسوط
(36) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(23) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(21) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(17) الأم
(16) رد المحتار على الدر المختار
(14) فتح القدير
(13) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(12) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(12) كشاف القناع عن متن الإقناع
(11) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(10) الإنصاف
(8) المغني
(8) منح الجليل شرح مختصر خليل
(8) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(8) المبدع في شرح المقنع
(6) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(5) الذخيرة
(5) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(4) الأشباه والنظائر
(2) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(1) الإفصاح عن معاني الصحاح
(1) الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا
(1) التبصرة

عدد النتائج : 345 في البحث عن (الاختلاف بين المقر والمقر له)

قال لفلان علي شيء لزمه أن يبين ما له قيمة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار

أقر بدين مؤجل فصدقه المقر له في الدين وكذبه في التأجيل نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار

أقر بعبد في يده وادعى الإجارة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار

قال ابتعت منه عينا إلا أني لم أقبضه نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال له علي ألف درهم من ثمن متاع نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال أقرضني ألف درهم ثم قال هي زيوف أو نبهرجة وقال المقر له جياد نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال لفلان علي ألف درهم زيوف من ثمن متاع نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال بعتكه معيبا وقال المشتري بعتنيه سليما نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال لآخر أخذت منك ألف درهم وديعة فهلكت فقال لا بل أخذتها غصبا نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال أعطيتنيها وديعة فقال لا بل غصبتنيها نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال أخذتها منك وديعة وقال الآخر لا بل قرضا نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال هذه الألف كانت وديعة لي عند فلان فأخذتها منه فقال فلان هي لي نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال آجرت دابتي هذه فلانا فركبها وردها أو قال آجرت ثوبي هذا فلانا فلبسه ورده وقال فلان كذبت وهما لي نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال خاط فلان ثوبي هذا بنصف درهم ثم قبضته وقال فلان الثوب ثوبي فهو على نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال اقتضيت من فلان ألف درهم كانت لي عليه أو أقرضته ألفا ثم أخذتها منه وأنكر المقر له نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

أقر أن فلانا زرع هذه الأرض أو بنى هذه الدار أو غرس هذا الكرم وذلك كله في يد المقر فادعاها فلان وقال المقر لا بل ذلك كله لي استعنت بك ففعلت أو فعلته بأجر نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

قال خاط لي الخياط قميصي هذا بنصف درهم نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الإقرار > باب الاستثناء وما في معناه

أقر رجلان كل واحد منهما أنه قتل فلانا فقال الولي قتلتماه جميعا نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الجنايات > قتل الجماعة بالواحد > باب الشهادة في القتل

أعتق العبد فقال لرجل قتلت أخاك خطأ وأنا عبد وقال الآخر قتلته وأنت حر نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه

أعتق جارية ثم قال لها قطعت يدك وأنت أمتي وقالت قطعتها وأنا حرة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه

كما إذا قال لغيره فقأت عينك اليمنى وعيني اليمنى صحيحة ثم فقئت وقال المقر له لا بل فقأتها وعينك اليمنى مفقوءة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه

أقر بألف ثمن عبد اشتراه لم يقبضه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على وصف المقر به في ركن الإقرار

قال أودعتني ألف درهم أو دفعت إلي ألف درهم وديعة أو أعطيتني ألف درهم وديعة فهلكت عندي وقال المقر له لا بل غصبتها مني بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على وصف المقر به في ركن الإقرار

قال له أعرتني ثوبك أو دابتك فهلكت عندي وقال المقر له غصبت مني بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على وصف المقر به في ركن الإقرار

قال له دفعت إلي ألف درهم مضاربة فهلكت عندي فقال المقر له بل غصبتها مني بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على وصف المقر به في ركن الإقرار

إذا أقر أنه اقتضى من فلان ألف درهم كانت له عليه وأنكر المقر له أن يكون له عليه شيء وقال هو مالي قبضته مني بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على وصف المقر به في ركن الإقرار

ولو قال أسكنت فلانا بيتي ثم أخرجته وادعى الساكن أنه له بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على وصف المقر به في ركن الإقرار

أقر فقال إن فلانا الخياط خاط قميصي بدرهم وقبضت منه القميص وادعى الخياط أنه له بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على وصف المقر به في ركن الإقرار

أقر أن فلانا ساكن في هذا البيت والبيت لي وادعى ذلك الرجل البيت بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على وصف المقر به في ركن الإقرار

أقر بالإتلاف بأن قال أتلفت عليك مالا وأنت عبدي وقال العبد لا بل أتلفته وأنا حر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على وصف المقر به في ركن الإقرار

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب