الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 31 في البحث عن (المال الذي لا تجوز فيه قسمة القرعة)

ما يكال أو يوزن واتفقت صفته فإنه يقسم كيلا أو وزنا لا قرعة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

مختلف الصفة ( القسمة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

لا يجوز في قسمة القرعة جمع أرض حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

( أو لبن في ضرع ) لا يجوز قسمه قرعة ولا مراضاة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

كانت إحدى الدارين تساوي مائة والأخرى تساوى تسعين ودخلا على أن من أخذ ذات المائة يدفع خمسة ( القسمة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

( يجمع في قسمة القرعة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

أو فيه فساد ( قسمة ما يفسد بها لا بالقرعة ولا بالمراضاة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

قسمة ما يفسد بها لا بالقرعة ولا بالمراضاة منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

قسمة المراضاة جائزة في الياقوتة والجفير منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

أو في أصله بالخرص ( قسم ثمر معلق في أصله أي الشجر بالخرص ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

قسم ) ثمر معلق ( في أصله ) أي الشجر ( بالخرص ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

قسم ما فيه تفاضل من الثمار بالخرص منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

إذا اختلفت حاجة أهله ( قسم ثمر النخل والعنب إذا اختلفت حاجة أهله ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

قسم ثمر النخل والعنب ( إذا اختلفت حاجة أهله ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

لبن في ضروع ( قسم اللبن في الضروع ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

قسم اللبن في الضروع منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية

لا قرعة في مكيل وموزون الإنصاف > كتاب القضاء > باب القسمة > فوائد قسم الوقف

ما في قسمة الربا أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها

القرعة في المكيل والموزون أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها

إذا استوى الوزن والقيمة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها

صور لا إقراع فيها القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم

مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان الذي في أسفلها السنن الكبرى > كتاب العتق > باب إثبات استعمال القرعة

المنافع فلا تجوز القرعة فيها الذخيرة > كتاب القسمة > النظر الأول في الأركان > الركن الثالث صفة القسمة

لا تقسم المختلفات بالقرعة الذخيرة > كتاب القسمة > النظر الأول في الأركان > الركن الثالث صفة القسمة

قسمة العروض والعبيد وغيرهم من الحيوان وغيره ( بالقرعة ) التبصرة > كتاب القسم > باب في قسمة الثياب والعبيد والدواب والحلي والطعام

منع القرعة لأنها تتضمن وجهين أحدهما بيع ملك الإنسان بغير رضاه والثاني الغرر التبصرة > كتاب القسم > باب في قسمة الثياب والعبيد والدواب والحلي والطعام

الجذع والثوب بين الشريكين ليس لأحدهما أن يدعو إلى قسمه التبصرة > كتاب القسم > باب في قسمة الجذع والثوب واللؤلؤة والمصراعين والنعلين

الفص واللؤلؤة والياقوتة والخاتم لا يقسم التبصرة > كتاب القسم > باب في قسمة الجذع والثوب واللؤلؤة والمصراعين والنعلين

أن يكون صنفا واحدا وتباين بالجودة والدناءة فاختلف هل تجوز قسمته بالقرعة؟ التبصرة > كتاب القسم > باب في قسمة الجذع والثوب واللؤلؤة والمصراعين والنعلين

ما يدخله من الربا إما تفاضلا وإما نسيئة كاقتسام الثمار بعد الزهو أو قبل إذا قاربت أن تصير زهوا أو كالطعامين إذا اختلفت الصفة والكيل والحلي وما أشبه ذلك فتمتنع القسمة بالقرعة والتراضي التبصرة > كتاب القسم > باب في قسمة الجذع والثوب واللؤلؤة والمصراعين والنعلين

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب