عدد النتائج : 34
في البحث عن (استقلال محل واحد من الأعيان يملك نصيبه والتصرف فيه)
اقتسما دارين فأخذ كل واحد منهما دارا وبنى فيها ( القسمة )
المغني لابن قدامة > كتاب القسمة > فصل اقتسما دارين فأخذ كل واحد منهما دارا وبنى فيها ثم استحق نصيبه
قوم اقتسموا دارا وحصل لبعضهم فيها زيادة أذرع ولبعضهم نقصان ثم باعوا الدار جملة واحدة
المغني لابن قدامة > كتاب القسمة > فصل اقتسموا دارا وحصل لبعضهم فيها زيادة أذرع ولبعضهم نقصان ثم باعوا الدار جملة واحدة
قوم اقتسموا دارا كانت أربعة سطوح يجري عليها الماء فلما اقتسموا أراد أحدهم منع جريان ماء الآخر عليه
المغني لابن قدامة > كتاب القسمة > فصل اقتسموا دارا وحصل لبعضهم فيها زيادة أذرع ولبعضهم نقصان ثم باعوا الدار جملة واحدة
( وإن اقتسموا دارا ) فيها بيوت ( ذات أسطحة يجري عليها الماء من أحدهما
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > فصل ومن ادعى غلطا أو حيفا فيما تقاسموه
( وإن كان لها ) أي الدار التي قسمت ( ظلة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > فصل ومن ادعى غلطا أو حيفا فيما تقاسموه
كانت الدار بين رجلين وفيها صفة فيها بيت وباب البيت في الصفة ومسيل ماء ظهر البيت على ظهر الصفة فاقتسما فأصاب الصفة أحدهما وقطعه من الساحة ولم يذكر طريقا ولا مسيل ماء
المبسوط > كتاب القسمة
رفعا طريقا بينهما وكان على الطريق ظلة وكان طريق أحدهما على تلك الظلة وهو يستطيع أن يتخذ طريقا آخر فأراد صاحبه أن يمنعه من المرور على ظهر الظلة
المبسوط > كتاب القسمة
وقعت الساحة لأحدهما وللآخر أطراف جذوع شاخصة فيها فأراد صاحب الساحة قطع تلك الجذوع
المبسوط > كتاب القسمة
أصاب رجلا مقصورة من الدار وأصاب الآخر منزل طريق علو هذا المنزل في هذه المقصورة ولم يذكروا ذلك عند القسمة
المبسوط > كتاب القسمة
أصاب أحدهما قسمة ساحة في القسمة فأراد أن يبني فيها ويرفع بناء وأراد الآخر منعه وقال إنك تسد علي الريح والشمس
المبسوط > كتاب القسمة
قسم رجلان دارا فأخذ أحدهما حيزا والآخر حيزا فوقع لأحدهما حائط للظاهر منه على آجرتين وأسه على أربع وقد دخل في نصيب صاحبه من ذلك آجرة فقال صاحب الحائط أنا آخذ من نصيبك ما دخل فيه من أس حائطي
المبسوط > كتاب القسمة
كان النهر منعرجا مع حد الأرض له طريق إليه في غير الأرض
المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدور بتفضيل بعضها على البعض بغير دراهم
كان في وسط أرض هذا ولم يشترطوا المرافق والطريق
المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدور بتفضيل بعضها على البعض بغير دراهم
كان للنهر مسناة من جانبيه يكون طريقه عليها
المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدور بتفضيل بعضها على البعض بغير دراهم
لم يكن للنهر طريق إلا في أرض لقسيمه واشترطوا عليه أن لا طريق له في هذه الأرض
المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدور بتفضيل بعضها على البعض بغير دراهم
كان له منزل بطريقه في الدار فقسمت الدار وترك له الطريق فأراد أن يفتح من منزله إلى هذا الطريق بابين أو ثلاثة
المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار فيها طريق لغير أهلها
أراد أن يرفع جميع الحائط ( صاحب المنزل )
المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار فيها طريق لغير أهلها
كان هذا المنزل بين اثنين فقسماه بينهما وفتح كل واحد منهما بابا إلى الطريق
المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار فيها طريق لغير أهلها
وسقى ذو الأصل ( وإذا قسمت الثمرة لاختلاف الحاجة ثم قسمت الأصول فوقع نصيب كل من الثمرة في أصل الآخر )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية
( و ) إذا قسمت الثمرة لاختلاف الحاجة ثم قسمت الأصول فوقع نصيب كل من الثمرة في أصل الآخر
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أقسام القسمة الشرعية
اقتسموا دارا وأراد كل منهم فتح باب
رد المحتار على الدر المختار > كتاب القضاء > باب كتاب القاضي إلى القاضي > مسائل متفرقة
قسم ولأحدهم مسيل ماء أو طريق في ملك الآخر و ) الحال أنه ( لم يشترط في القسمة
رد المحتار على الدر المختار > كتاب القسمة > مطلب لكل من الشركاء السكنى في بعض الدار بقدر حصته
وقعت شجرة في نصيب أحدهما أغصانها متدلية في نصيب الآخر ( القسمة )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب القسمة > مطلب لكل من الشركاء السكنى في بعض الدار بقدر حصته
وقع في قسم أحدهما حائط عليه جذوع للآخر
رد المحتار على الدر المختار > كتاب القسمة > مطلب لكل من الشركاء السكنى في بعض الدار بقدر حصته
اشترى دارا فاقتسماها ( هل يبيع أحدهما نصيبه مرابحة )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب القسمة
قسم ولأحدهم مسيل أو طريق في ملك الآخر
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب القسمة > طلب بعض الشركاء القسمة
لأحدهما شجرة أغصانها مطلة على قسمة الآخر
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب القسمة > كيف يقسم سفل له علو وسفل مجرد وعلو مجرد > فروع لأحدهما شجرة أغصانها مطلة على قسمة الآخر