-
17
-
69شروط العدالة
عدد النتائج : 691
في البحث عن (كون الشاهد عدلا)
كون الشاهد عدلا (من شروط تحمل الشهادة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الشهادات > الباب الثالث في مستند علم الشاهد وحكم تحمل الشهادة وأدائها > الطرف الثالث في تحمل الشهادة وأدائها
شهد عدلان من أهل الخبرة بباطن حال الميت أن هذا ابنه لا نعرف له وارثا سواه
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الدعوى والبينات > الباب الخامس في البينة > الطرف الثالث في التداعي والتعارض في الموت والإرث وفيه مسائل > المسألة الثالثة سيد قال لعبده إن قتلت فأنت حر وتنازع بعده العبد والوارث
لم يكن الشهود من أهل الخبرة أو كانوا من أهلها ولم يقولوا لا نعلم له وارثا سواه
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الدعوى والبينات > الباب الخامس في البينة > الطرف الثالث في التداعي والتعارض في الموت والإرث وفيه مسائل > المسألة الثالثة سيد قال لعبده إن قتلت فأنت حر وتنازع بعده العبد والوارث
تقبل شهادة كل مسلم لم تظهر منه ريبة
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > قبول شهادة كل مسلم لم تظهر منه ريبة
تقبل شهادة كل مسلم لم تظهر منه ريبة
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > قبول شهادة كل مسلم لم تظهر منه ريبة
شهادتهما لفسقهما (حكم قبول شهادة الفاسق )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > قبول شهادة كل مسلم لم تظهر منه ريبة
شهد عنده فاسق يعرف حاله
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > إن شهد عنده فاسق يعرف حاله
العدالة شرط (في الشهود )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > إن شهد عنده فاسق يعرف حاله
يشترط فيمن يجوز الحكم بشهادته خمسة شروط
المبدع في شرح المقنع > كتاب الشهادات > باب شروط من تقبل شهادته > العدالة > حكمها
شهادة المجهول (هل تقبل في العقوبة )
شرح مختصر الروضة > الأصول > السنة والخبر > أقسام الخبر > الثاني الآحاد > مسائل في خبر الآحاد > الرابعة رواية مجهول العدالة
شهادة مدمن الخمر
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الأولى لا ثواب إلا بالنية
الفاسق إذا تاب تقبل شهادته
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > شهادة الفاسق إذا تاب
شهادة من قال لا أدري أمؤمن أنا أو لا
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > انعزال القاضي
شك في إيمانه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > انعزال القاضي
اللعب بالشطرنج
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > تصرف القاضي في الأوقاف
اللعب بالشطرنج
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > تصرف القاضي في الأوقاف
أهلية الشهادة والقضاء والإمرة والسلطنة والإمامة والولاية في مال الولد والتولية على الأوقاف
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > قاعدة المفرد المضاف إلى معرفة للعموم > فائدة الفسق لا يمنع الأهلية
ورد شهادة من عرف بالكذب
منهاج السنة النبوية > مقدمة المؤلف > كلام عام عن الرافضة > الرافضة هم أكذب الطوائف
شهادة سائر أهل الأهواء هل تقبل مطلقا
منهاج السنة النبوية > مقدمة المؤلف > كلام عام عن الرافضة > الرافضة هم أكذب الطوائف
الرواية عن الداعية إلى البدع
منهاج السنة النبوية > مقدمة المؤلف > كلام عام عن الرافضة > الرافضة هم أكذب الطوائف
رد الشهادة والرواية مطلقا من أهل البدع المتأولين
منهاج السنة النبوية > مقدمة المؤلف > كلام عام عن الرافضة > الرافضة هم أكذب الطوائف
خبر الفاسق
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل في أجناس ما يتاب منه > فصل الفسوق
والشهادة التي يعتبر فيها العدالة هي الأداء لا التحمل
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس
شرائط قبول الشهادة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط
تفسير الألوسي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله
يا أيها الذين آمنوا
تفسير الألوسي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
فإذا بلغن أجلهن
تفسير الألوسي > تفسير سورة الطلاق > تفسير قوله تعالى فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم الجزء الأول أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
تفسير الماوردي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم
يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لم
تفسير الماوردي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا