-
7
-
47شهادة الخائن -
124الشهادة على جور
عدد النتائج : 32
في البحث عن (الشهادات غير المقبولة)
النساء فلا تقبل شهادتهن على خط رجال ولا نساء
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة
لا نية محرمة ، كناو معصية فلم يفعلها ، في بطلان أهليته للشهادة خلاف
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة > فصل وجوب زكاة التجارة في قيمة العروض
شهادة أبي أو أمي أو ابني أو جدتي أو جدي أو ابنتي أو زوجتي ، أتجوز شهادة هؤلاء على وكالتي إذا أنا وكلت أو وكلني غيري
المدونة > كتاب الشفعة الثاني > في شهادة ذوي القرابة في الوكالة
قبل شهادة الخوارج وحكم بها
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الثالث من أصول الأدلة الإجماع وفيه أبواب > الباب الثاني في بيان أركان الإجماع > مسألة المبتدع إذا خالف لم ينعقد الإجماع دونه إذا لم يكفر
إذا شهدا أن حاكما حكم بكذا ولم يعيناه
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > المواضع التي يجب فيها ذكر السبب
شهادة التائب قبل الاستبراء
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الشهادات > الشهادة على فعل النفس
شهادة القانع لأهل البيت
الجامع لأحكام القرآن > سورة النساء > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط
لا تجوز شهادة خائن ، ولا خائنة ، ولا مجلود حدا ، ولا ذي غمر على أخيه ، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ، ولا القانع مع أهل البيت
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب الأقضية والشهادات
لا تجوز شهادة خائن ، ولا خائنة ، ولا زان ، ولا زانية ، ولا ذي غمر على أخيه ورد شهادة القانع لأهل البيت
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب الأقضية والشهادات
لا تجوز شهادة خائن ، ولا خائنة ، ولا زان ، ولا زانية
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإمارة والقضاء > باب الأقضية والشهادات
من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من النار
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأحكام > باب في الشهود
أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالى
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأحكام > باب في الشهود
أخذ الشهود من المشهود له دواب يركبونها إلى موضع الشهادة ، نحو البريد أو البريدين ، أو ينفق عليهم وهم يجدون النفقة أو الدواب
الذخيرة > كتاب الشهادات > الباب الرابع في صفة الأداء
التابع والخادم، فشهادته
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
شهادة الوالدين للولد،
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق
شهادة الأب لأحد ولديه على الآخر،
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق
شهادة الابن لأحد أبويه على الآخر،
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق
كشهادة الأب للكبير على الصغير
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق
شهادة الأب، بين الكبيرين أو الصغيرين أو السفيهين،
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق
شهادة الابن على أبيه بطلاق أمه،
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق
شهادة الأخ لأخيه
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق > فصل في شهادة الأخ لأخيه ]
شهادة أحد الزوجين للآخر
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق > فصل في شهادة الأقارب والأصهار والأصدقاء ]
شهادة الرجل لزوج ابنته، ولا لزوجة ولده
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق > فصل في شهادة الأقارب والأصهار والأصدقاء ]
شهادة الرجل لزوج ابنته، ولأبويه ولابن امرأته ولأبويها،
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق > فصل في شهادة الأقارب والأصهار والأصدقاء ]
من شفع شفاعة حال دون حد من حدود الله ، فقد ضاد الله في ملكه ومن أعان على خصومة لا يعلم أحق أم باطل فهو في سخط الله حتى ينزع ، ومن مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد ، فهو كشاهد زور ، ومن تحلم حلما كاذبا كلف أن يعقد في شعيرة ، وسباب المسلم فسوق ، وقتاله كف
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
بحث في الكتب

