عدد النتائج : 79
في البحث عن (اليمين من أقسام البينة : باعتبار طريق الإثبات)
جاء الساعي إلى صاحب المواشي في أماكنها يريد أخذ الصدقة فقال ليست هي مالي أو قال لم يحل عليها الحول أو قال علي دين يحيط بقيمتها
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الزكاة > فصل شرط ولاية الآخذ مال الزكاة
وجد غير مالك تلك الساحة الكنز ولم يكن مالك الأرض محييا ابتداء وجهلنا محييها فهل يحل للواجد أخذه ؟
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب زكاة المعدن والركاز > الواجب في الركاز > فرع تنازع بائع الدار ومشتريها في ركاز وجد فيها
ادعت امرأة على إنسان أنه ضربها فأسقطت جنينها فأنكر الضرب
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > مسألة ضرب بطنها فألقت جنينا حيا ثم مات > فصل ادعت امرأة على إنسان أنه ضربها فأسقطت جنينها فأنكر الضرب
ادعى أنها ضربت نفسها أو شربت دواء أو فعل ذلك غيرها فحصل الإسقاط به فأنكرته
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > مسألة ضرب بطنها فألقت جنينا حيا ثم مات > فصل ادعت امرأة على إنسان أنه ضربها فأسقطت جنينها فأنكر الضرب
فصل ( وإن قال المدعي مالي بينة فقول المنكر بيمينه )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل إن قال المدعي مالي بينة فقول المنكر بيمينه
هل له أن يرجع إليها بعد أن نكل عنها ما لم يردها على المدعي
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع تغليظ اليمين بالزمان في اللعان والقسامة
زعم أحد متصالحين وقوع صلحهما على إنكار
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب اختلاف المتبايعين
اشترى عينا بيده فأقام آخر بينة أنها مرهونة عنده
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الرهن > فصل في الاختلاف في الرهن وما يتبعه
عليه ألفان ) مثلا ( بأحدهما رهن ) أو كفيل مثلا ( فأدى ألفا وقال أديته عن ألف الرهن
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الرهن > فصل في الاختلاف في الرهن وما يتبعه > فرع هل دفع الراهن الرهن للمرتهن يكفي من غير قصد إقباضه عن الرهن
حلف المسروق منه مع الشاهد
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القطع في السرقة > فصل في شروط السارق الذي يقطع
ادعى أنه سرق ثوبا أبيض فشهد أحدهما بذلك والآخر بأنه سرق ثوبا أسود
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القطع في السرقة > فصل في شروط السارق الذي يقطع
إذا ثبت لجماعة حق على رجل حلف لكل منهم يمينا
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود
إذا ثبت لجماعة حق على رجل حلف لكل منهم يمينا
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود
وإن مات الغائب أو الصبي أو المجنون حلف وارثه وأخذ حصته
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود
ادعاه ) أي الركاز مالك أرض ( أو ) ادعاه ( من انتقلت ) الأرض ( عنه بلا بينة ولا وصف ) للركاز
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الزكاة > باب زكاة الخارج من الأرض من زرع وثمر ومعدن وركاز > فصل الركاز
تداعى دفينة بدار مؤجرها ومستأجرها )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الزكاة > باب زكاة الخارج من الأرض من زرع وثمر ومعدن وركاز > فصل الركاز
أنكر ) مدع عسرته ( وأقام بينة بقدرته ) أي المدين على الوفاء ليسقط عنه اليمين
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر
نوزع رب دابة في رحل عليها ) وكل منهما آخذ ببعضه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب الدعاوى والبيانات > فصل أن تكون العين المتنازع فيها بيديها
وهب لأولاده منها ما وهبه وقبض ذلك ولم يكن فيه ظلم لأحد
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الهبة والعطية > مسألة أعطاها زوجها حقوقها في حياته ووهبها مبلغا تنفع به نفسها وأولاده
وإقرار الوكيل فيما وكل فيه بلفظه أو خطه المعتبر
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب الوصايا > باب الموصى إليه > مسألة توفي نصراني وخلف تركة وأوصى وصيته وظهرت عليه ديون
إعطاء المدعي ما يدعيه بمجرد قوله الذي لا فرق فيه بين دعواه ودعوى غيره
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب الوصايا > باب الموصى إليه > مسألة توفي نصراني وخلف تركة وأوصى وصيته وظهرت عليه ديون
مر على العاشر بمال فقال أصبته منذ أشهر أو علي دين وحلف
فتح القدير > كتاب الزكاة > باب فيمن يمر على العاشر
شهد الشهود للقائم في الدار المقوم فيها بحصة لا يعرفون مبلغها
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان شروط وأحكام القضاء وما يتعلق به