عدد النتائج : 32
في البحث عن (القضاء بالأشبه من قول الخصمين)
اختلفا في ذهاب سمعه ( بسبب الجناية )
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب ديات الجراح > مسألة دية السمع إذا ذهب من الأذنين > فصل اختلفا في ذهاب سمعه
( ضرب ملفوفا فقده أو ألقى عليه ) أي الملفوف ( حائطا وادعى أنه كان ميتا وأنكر وليه )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
قطع طرف البنان وادعى شلله
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
قلع عينا وادعى عماها
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
قطع ساعدا وادعى أنه لم يكن عليه كف
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
قطع ( ساقا وادعى أنها ) أي الساق ( لم يكن لها قدم )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
قتل ) مكلف ( رجلا في داره وادعى أنه دخل لقتله أو أخذ ماله أو يكابره على أهله فقتله دفعا عن نفسه ) أو ماله أو أهله ( وأنكر وليه )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
ادعى القاتل أن المقتول زنى وهو محصن
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
اختلفا في اندمال الجرح قبل القتل وكانت المدة بينهما يسيرة
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > فصل ولا يجوز استيفاء القصاص في النفس إلا بالسيف
مستأجر الدار تداعى مع صاحب الدار في جذوع موضوعة في الدار وأحد مصراعين في الدار
المحلى بالآثار > كتاب اللقطة والضالة والآبق > مدة تعريف اللقطة
قالت امرأة الميت وهي مسلمة مات زوجي وهو مسلم وقال أولاده وهم كفار بل توفي أبونا وهو كافر وصدق أخو الميت المرأة وهو مسلم
المبسوط > كتاب الدعوى > باب شهادة أهل الذمة في الميراث
ترك ابنا وابنتا وأخا فقالت الابنة وهي مسلمة مات أبي مسلما وصدقها الأخ وهو مسلم وقال الابن وهو كافر مات أبي كافرا
المبسوط > كتاب الدعوى > باب شهادة أهل الذمة في الميراث
إذا ادعت الورثة أنه طلقها وانقضت عدتها وهي تنكر
المبسوط > كتاب الدعوى > باب شهادة أهل الذمة في الميراث
زوجان ذميان مات ابن لهما عن ابن فقالا مات ابننا كافرا وقال الابن وهو مسلم مات أبي مسلما
المبسوط > كتاب الدعوى > باب شهادة أهل الذمة في الميراث
شج رجلا موضحة فصارت منقلة فقال المضروب صارت منقلة من ذلك وقال الضارب حدثت فيها من غير فعل أحد
المبسوط > كتاب الديات
اختلف المولى وولي جنايتها فقال الولي جنت وهي صحيحة ثم فقأ رجل عينها
المبسوط > كتاب الديات > باب جناية العبد
( حلف ) المشتري على نفي دعوى البائع وتحقيق دعواه فيها
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > فصل في بيان أحكام اختلاف المتبايعين
باع جارية ففاتت عند المبتاع فقال بائعها بعتها بمائة دينار وقال المبتاع بخمسين
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > فصل في بيان أحكام اختلاف المتبايعين
والمسلم إليه مع فوات العين بالزمن الطويل أو السلعة كالمشتري فيقبل قوله إن ادعى مشبها
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > فصل في بيان أحكام اختلاف المتبايعين
وإن لم يشبه واحد تحالفا وفسخ ( في السلم )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع > فصل في بيان أحكام اختلاف المتبايعين
قال الجاني مات بعد الاندمال وأمكن
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الجراح > باب في كيفية القصاص > فصل في اختلاف مستحق الدم والجاني
الأصل في الهبة أن تكون بلا عوض
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوقف > فصل فيما يتعلق بوقف الأولاد من الدرر وغيرها > مطلب وقف على أولادهم وسماهم
دفع لآخر مالا ثم اختلفا فقال قبضت وديعة وقال الدافع بل لنفسك
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوقف > فصل فيما يتعلق بوقف الأولاد من الدرر وغيرها > مطلب وقف على أولادهم وسماهم
( دفع لآخر مالا ثم اختلفا فقال قبضت وديعة وقال الدافع بل لنفسك )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الوقف > فصل فيما يتعلق بوقف الأولاد من الدرر وغيرها > مطلب وقف على أولادهم وسماهم
مات عن ابنين مسلم وكافر فادعى كل منهما أنه مات على دينه
الفروع لابن مفلح > باب الدعاوى > باب تعارض البينتين > مسألة مات عن ابنين مسلم وكافر فادعى كل منهما أنه مات على دينه
الوكيل بالبيع إذا قال بعت وسلمت قبل العزل وقال الموكل بعد العزل
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > باب التحكيم > قال قاض عزل لرجل أخذت منك ألفا ودفعته إلى زيد قضيت به عليك فقال الرجل أخذته ظلما