الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 30 في البحث عن (عدم النزاع في الحيازة)

شهدت بينة السماع بأن هذا الشيء موقوف على الحائز أو على فلان وليست الذات بيد أحد حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > مراتب الشهادة

شروط صحة الشهادة بالملك حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > شروط صحة الشهادة بالملك

( وصحة ) شهادة بينة ( الملك ) لشخص حي أو ميت تكون ( بالتصرف ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > شروط صحة الشهادة بالملك

( وعدم منازع ) ( شروط صحة الشهادة بالملك ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > شروط صحة الشهادة بالملك

الشرط الرابع ( شروط صحة الشهادة بالملك ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > شروط صحة الشهادة بالملك

كان في يد رجل دار أو عقار يتصرف فيها تصرف الملاك بالسكنى والإعارة والإجارة والعمارة والهدم والبناء من غير منازع ( الشهادة ) المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > فصل الشهادة لصاحب الدار أو العقار اللذى يملك حق التصرف بملكها

رأى شيئا في يد إنسان مدة طويلة يتصرف فيه تصرف الملاك ( الشهادة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات

وشرط صحة الشهادة بالملك مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع شهدت بينة بقتل زيد عمرا يوم كذا وبينة بأنه كان ذلك اليوم ببلد بعيد عن موضع القتل

يشترط في الحيازة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع تغليظ اليمين بالزمان في اللعان والقسامة

حاز دارا على حاضر عشر سنين تنسب إليه وصاحبها حاضر عالم مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع تغليظ اليمين بالزمان في اللعان والقسامة

هل يطالب الحائز ببيان سبب ملكه مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > مسألة قناة تجري منذ سنة في أرض رجل والذي تجري عليه ساكت > تنبيهات الأول الحيازة على النساء

الشهادة على ملك ) لعقار أو منقول نقد أو غيره ( بمجرد يد تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود

قول الشاهد رأينا ذلك سنين تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود

الرقيق فلا تجوز الشهادة فيه بمجرد اليد والتصرف في المدة الطويلة إلا إن انضم لذلك السماع من ذي اليد تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود

الشهادة على ملك بيد وتصرف تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود

كالدراهم والدنانير والحبوب ونحوها مما يتماثل فلا تجوز الشهادة فيها بالملك ولا باليد تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > فصل في بيان قدر النصاب في الشهود

رأى شيئا بيد إنسان يتصرف فيه مدة طويلة ) ك ( تصرف ) مالك من نقض وبناء وإجارة وإعارة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات

غائب قدم وادعى دارا في يد حائز منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة

وصحة الملك بالتصرف ( الشهادة به ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة

شرط صحة الشهادة بالملك منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة

حاز أجنبي غير شريك وتصرف ثم ادعى حاضر ساكت بلا مانع عشر سنين منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة

جماعة واضعين أيديهم على أملاكهم ومورثهم ومورث مورثهم نحوا من سبعين عاما يتصرفون فيها بالبناء والغرس والتعويض والقسمة وكثير من وجوه التفويت فادعى عليهم بوقفيتها شخص حاضر عالم بالتفويت المذكور والتصرف هو ومورثه من قبله منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة

( كشريك ) للمدعي ( أجنبي ) منه ( حاز ) العقار عن شريكه ( فيها ) أي العشر سنين منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة

رجل تصرف في أرض زمانا ورجل آخر يرى تصرفه فيها ثم مات المتصرف ولم يدع الرجل حال حياته رد المحتار على الدر المختار > كتاب الخنثى > مسائل شتى

رجل تصرف زمانا في أرض ورجل آخر يرى الأرض والتصرف ولم يدع ومات على ذلك رد المحتار على الدر المختار > كتاب الخنثى > مسائل شتى

كانت الدار في يدي رجل قد أنسئ له في العمر أقام فيها خمسين سنة أو ستين سنة ثم قدم رجل فادعاها وأثبت الأصل المدونة > كتاب الشهادات > شهادة السماع في الدور المتقادم حيازتها

أقامت بيده دار سنين يكري ويهدم ويبني فأقمت ببينة أنها لك أو لأبيك أو لجدك وثبتت المواريث وأنت حاضر تراه يفعل ذلك أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الدعوى الصحيحة وقاعدة الدعوى الباطلة

قامت بيده دار سنين يكري ويهدم ويبني فأقمت بينة أنها لك أو لأبيك أو لجدك وثبتت المواريث وأنت حاضر تراه يفعل ذلك أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الدعوى الصحيحة وقاعدة الدعوى الباطلة > المسألة الثانية الدعاوى ثلاثة أقسام

دار في يد رجلين وفي يد عبد لأحدهما فادعاها الثلاثة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة اليد المعتبرة المرجحة لقول صاحبها وقاعدة اليد التي لا تعتبر

الحوز بين الأقارب والأصهار والموالي التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الحيازات > فصل في الحوز بين الأقارب والأصهار والموالي

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب