عدد النتائج : 41
في البحث عن (الصور على الألبسة الممتهنة)
على الوسادة ( الرسم عليها )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها > تغميض عينيه في الصلاة
الصلاة على بساط فيه صورة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها > تغميض عينيه في الصلاة
التمثال إن كان على وسادة أو بساط
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها > تغميض عينيه في الصلاة
كانت الصورة على وسادة ملقاة أو على بساط مفروش
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها > تغميض عينيه في الصلاة
افتراش ما فيه الصور وجعله مخدا
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب في عدم حرمة استعمال ما فيه صورة
حك التصاوير التي على حيطان ( الحمام ) والخان ونحوهما
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب الذكر نوعان
التصاوير في البسط والوسائد التي توطأ
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب ما وطئ من التصاوير
اتخاذ المصور فيه صورة حيوان
سنن الترمذي > كتاب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في الصورة
إن كان مما يمتهن (اتخاذ الصور )
سنن الترمذي > كتاب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في الصورة
لا بأس بالصور في الوسائد لأنها توطأ ويجلس عليها
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الألف في أسماء شيوخ مالك > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري > الحديث الحادي عشر الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو تصاوير
التصاوير في الستور المعلقة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الألف في أسماء شيوخ مالك > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري > الحديث الحادي عشر الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو تصاوير
التصاوير في الوسائد والبسط التي توطأ
كتاب الاستذكار > كتاب الاستئذان > باب ما جاء في الصور والتماثيل > حديث عائشة إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة
فإن كانت مبسوطة أو على وسادة (الصور )
المبدع في شرح المقنع > كتاب النكاح > باب الوليمة > إن علم أن في الدعوة منكرا
كراهة اتخاذ ما فيه الصور من الثياب وما كان يتوطأ [من] ذلك ويمتهن وما كان ملبوسا وكرهوا كونه في البيوت
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
كرهوا الصور مطلقا سواء كانت على الثياب أو على الفرش والبسط ونحوهما
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
ما كان من ذلك يتوطأ ويمتهن فلا بأس به وكرهوا ما سوى ذلك
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
إذا كانت الصور على البسط والفرش التي توطأ بالأقدام فلا بأس بها وأما إذا كانت على الثياب والأستار ونحوهما فإنها تحرم
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
كان ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي رسول الله عليه السلام وهو يصلي فكرهه أو قالت فنهاني فجعلته وسائد
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله عليه السلام فنزعه قالت فقطعته وسادتين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
ما كان مما يتوطأ (وبه تصاوير ) (فلا بأس به
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
كراهة الصور في سائر الأشياء على العموم فيما إذا كانت الصور من غير ما يتوطأ كالثياب والستائر والصور التي تكون في السقوف والجدران
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وعندي نمط لي فيه صورة فوضعته على سهوتي فاجتبذه وقال لا تستري الجدار الجزء الرابع قالت فصنعته وسادتين فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
أنها كانت نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني أزهر سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة رضي الله عنها قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما ؟ فقال لا ولكن
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
أنها جعلت سترا فيه تصاوير إلى القبلة فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعته وجعلت منه وسادتين فكان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس عليهما
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب
كان ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فكرهه أو قالت فنهاني فجعلته وسائد
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الصور تكون في الثياب