عدد النتائج : 99
في البحث عن (الجهل وعاقبة الجاهلين)
ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين
تقسير ابن أبي حاتم > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين
وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه
زهرة التفاسير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه
ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين
زهرة التفاسير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم
وما لكم
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الأنعام > قوله تعالى وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه
وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأنعام > قوله تعالى وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه
أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأنعام > قوله تعالى أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا
مدح للعلم وذم للجهل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب العلم قبل القول والعمل لقوله تعالى فاعلم أنه لا إله إلا الله " فبدأ بالعلم
وإسراع الناس إلى إنكار ما يجهلون
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصوم > باب الصوم في السفر والإفطار
وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 100 إلى 119
ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 120 إلى 149
وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأنعام
ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأنعام
العقوبة تلزم العبد وإن جهل إذا أمكن له العلم بطريقه
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العبادات > المراد بالعبادة
والجهل التقدم في الأمور المنبهمة بغير علم
كتاب إتحاف السادة المتقين > الأحوال المتعلقة بمصنف هذا الكتاب > الكلام على البسملة
الجهل أصل كل فساد وكل ضرر يلحق فهو نتيجة الجهل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > آداب المتعلم ووظائفه > الوظيفة الأولى تقديم طهارة النفس وتنظيفها عن رذائل الأخلاق
هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب السادس في آفات العلم > علامات علماء الآخرة > ومن علات علماء الآخرة أن لا يخالف فعله قوله
الجهل قبح في صورة النفس
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الرابع نفس الاحتساب
الجهل قبح
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الرابع نفس الاحتساب
قصد الخير بمعصية عن جهل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب النية والإخلاص والصدق > الباب الأول في النية وبيان فضيلة النية > بيان تفضيل الأعمال المتعلقة بالنية