عدد النتائج : 500
في البحث عن (المسارعة إلى إيفاء الدين)
أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا فلما انصرف قضاها إياه ثم قال بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي ربيعة
إن الله عز وجل لما أراد هدي زيد بن سعنة قال زيد بن سعنة ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فكنت ألطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه من جه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن سلام أبو يوسف
أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أحد فقال والذي نفس محمد بيده ما يسرني أن أحدا لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت يوم أموت وعندي منه ديناران إلا أن أعدهما لدين قال فمات فما ترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدة وترك درعه رهنا عند يهودي بثلاثين صاع
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > هلال بن خباب العبدي عن عكرمة
أن النبي صلى الله عليه وسلم التفت إلى أحد فقال والذي نفسي بيده ما يسرني أن أحدا تحول لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت يوم أموت وأدع منه دينارين إلا دينارين أعدهما لدين إن كان علي
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > هلال بن خباب العبدي عن عكرمة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته إبل من إبل الصدقة وأمرني أن أقضيه إياه
مسند الإمام الشافعي > كتاب البيوع > باب استسلاف الحيوان وحسن القضاء
استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل الصدقة قال أبو رافع فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله إني لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قض
مسند الإمام الشافعي > كتاب البيوع > باب استسلاف الحيوان وحسن القضاء
فقضاني وزادني ودخلت عليه المسجد فقال لي صل ركعتين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب ما يقول عند دخول المسجد والأمر بتحيته
أفلا تزوجت بكرا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب الصرف والربا > باب بيع البعير واستثناء حملانه
أعطه إياه إن خيار الناس أحسنهم قضاء
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب الصرف والربا > باب الاستقراض وحسن القضاء فيه
إن لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فأعطوه إياه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب الصرف والربا > باب الاستقراض وحسن القضاء فيه
بينما ثلاثة نفر في رواية ممن كان قبلكم يتمشون أخذهم الطوفان فأووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأذكار والدعوات > باب الدعاء بصالح ما عمل من الأعمال
إذا ظهر على الواقف دين فهل يجوز إبطال الوقف لوفاء الدين؟
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الأول لزوم الوقف > المبحث الخامس ظهور دين على الواقف
إذا كانت هناك ديون لله وديون للعباد وضاقت عنها التركة فتقسم التركة بين الدينين بالمحاصة
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > كتاب الوصايا > الباب الخامس مصرف الوصية وقسمتها > الفصل الرابع تعدد الوصايا والمحاصة بينها > المبحث الرابع المحاصة > المطلب السادس المحاصة عند تزاحم دين الله ودين الآدمي بتركة الميت
فاشتروه فأعطوه إياه فإن من خيركم أو خيركم أحسنكم قضاء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البيوع > باب من استسلف شيئا فقضى خيرا منه
بينما ثلاثة نفر يتمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الدعاء > باب الدعاء بما عمل من الأعمال الصالحة
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو الجزء الخامس يخطب على المنبر فقال أرأيت إن قاتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عني سيئاتي ؟ قال نعم ثم سكت ساعة فقال أين السائل آنفا ؟ فقال الرجل ها أنا ذا يا رسول الله قال ما قلت ؟ قال أرأيت إن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجهاد > من قتل في سبيل الله وعليه دين
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فلما ولى الرجل ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر به فنودي له فقال رسول الله صلى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجهاد > من قتل في سبيل الله وعليه دين
أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال كيف قلت ؟ فقال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجهاد > من قتل في سبيل الله وعليه دين
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا رسول الله أرأيت إن ضربت بسيفي هذا في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر حتى أقتل أتكفر عني خطاياي ؟ قال نعم فلما أدبر دعاه فقال هذا جبريل يقول إلا أن يكون عليك دين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجهاد > من قتل في سبيل الله وعليه دين
أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما فكشف ستر حجرته فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا وأومأ إلى الشطر قال قد فعلت قال قم فاقضه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > حكم الحاكم في داره
لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة دعا بميزان فوزن لي وزادني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > الزيادة في الورق
كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم سن من الإبل فجاء يتقاضاه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > استسلاف الحيوان واستقراضه
استقرض مني النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا فجاءه مال فدفعه إلي وقال بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الحمد والأداء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > الاستقراض
كنا الجزء السابع جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إلى السماء ثم وضع راحته على جبهته ثم قال سبحان الله ماذا نزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سألته يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > التغليظ في الدين
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أهاهنا من بني فلان أحد ثلاثا فقام رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما منعك من المرتين الأوليين أن لا تكون أجبتني أما إني لم أنوه بك إلا بخير إن فلانا لرجل منهم مات مأسورا بدينه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > التغليظ في الدين
كانت ميمونة تدان فتكثر فقال لها أهلها في ذلك ولاموها ووجدوا عليها فقالت لا أترك الدين وقد سمعت خليلي وصفيي صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدان دينا يعلم الله أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > التسهيل فيه