-
52
-
122الكذب في الحرب
عدد النتائج : 132
في البحث عن (الرخصة في الكذب)
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا
صحيح البخاري > كتاب الصلح > باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا
صحيح مسلم > كتاب البر والصلة والآداب > باب تحريم الكذب وبيان المباح منه
لا يحل الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها
سنن الترمذي > كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في إصلاح ذات البين
لم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث
مسند أحمد > من مسند القبائل > حديث أم كلثوم بنت عقبة أم حميد بن عبد الرحمن رضي الله عنها
ليس الكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
مسند أحمد > من مسند القبائل > حديث أم كلثوم بنت عقبة أم حميد بن عبد الرحمن رضي الله عنها
ليس الكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
مسند أحمد > من مسند القبائل > حديث أم كلثوم بنت عقبة أم حميد بن عبد الرحمن رضي الله عنها
ليس بالكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا وقال مرة ونمى خير
مسند أحمد > من مسند القبائل > حديث أم كلثوم بنت عقبة أم حميد بن عبد الرحمن رضي الله عنها
كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال رجل كذب على امرأته ليرضيها أو رجل كذب في خديعة حرب أو رجل كذب بين امرأين مسلمين ليصلح بينهما
مسند أحمد > من مسند القبائل > من حديث أسماء ابنة يزيد رضي الله عنها
لا يصلح الكذب إلا في ثلاث كذب الرجل مع امرأته لترضى عنه أو كذب في الحرب فإن الحرب خدعة أو كذب في إصلاح بين الناس
مسند أحمد > من مسند القبائل > من حديث أسماء ابنة يزيد رضي الله عنها
لا يصلح الكذب إلا في ثلاث كذب الرجل امرأته ليرضيها أو إصلاح بين الناس أو كذب في الحرب
مسند أحمد > من مسند القبائل > من حديث أسماء ابنة يزيد رضي الله عنها
جاء ظالم يطلب إنسانا مختفيا ليقتله أو يطلب وديعة لإنسان ليأخذها غصبا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الغصب > تنبيه والغصب بين الكافرين كالغصب بين المسلمين
الكذب الواجب
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الغصب > تنبيه والغصب بين الكافرين كالغصب بين المسلمين
جاء ظالم يطلب إنسانا مختفيا ليقتله أو يطلب وديعة إنسان ليأخذها غصبا فسأل عن ذلك
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الغصب
جوز التصريح في الكذب المباح
الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب القذف > فصل حد القذف حق لآدمي > مسألة هل يشترط لصحة توبة من قذف وغيبة ونحوهما إعلامه والتحلل منه
ويجب الكذب ( ما يعتبر في العدالة )
الفروع لابن مفلح > كتاب الشهادات > باب شروط من تقبل شهادته وما يمنع قبولها > مسألة الكبيرة والصغيرة
وكل ما حرم بيانه فالتعريض فيه جائز
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل
التعريض إذ لا يتضمن كتمان حق ولا إضرارا بغير مستحق
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل
الرجل يعارض في كلامه يسألني عن الشيء أكره أن أخبره به
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل
المعاريض مندوحة عن الكذب
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل
يختبئ عنده معصوم من ظالم يريد قطع يده فيسأله عنه فيقول ما رأيته
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في اجتماع المصالح مع المفاسد
يسأل الظالم القاصد لأخذ الوديعة المستودع عن الوديعة
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في اجتماع المصالح مع المفاسد
تختبئ عنده امرأة أو غلام يقصدان بالفاحشة فيسأله القاصد عنهما
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في اجتماع المصالح مع المفاسد
الكذب للحاجة
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما يقدح في الظنون من التهم وما لا يقدح فيها > فائدة شهد الفاسق المستخفي بفسقه فردت شهادته فأعادها بعد العدالة
ككذبه لستر مال غيره عن ظالم
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب في قوله صلى الله عليه وسلم لا يصلح الكذب إلا في ثلاث > مطلب هل المراد بما أبيح به الكذب التورية أو مطلقا