عدد النتائج : 1043
في البحث عن (من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب)
الجنة بالاستحقاق
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفرقان > قوله تعالى أولئك يجزون الغرفة بما صبروا
تسمية المنافع التي وعد الله بها على الصبر بالأجر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الزمر > قوله تعالى قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة
أنه تعالى وصف ذلك الأجر بأنه بغير حساب (أجر الصبر )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الزمر > قوله تعالى قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة
والمؤمن موعود بالخير ومأمور بالصبر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة القمر > قوله تعالى بل الساعة موعدهم
وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الإنسان > قوله تعالى فوقاهم الله شر ذلك اليوم
الصبر على ما تكره خير كثير
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى واستعينوا بالصبر
الصبر نصف الإيمان
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى واستعينوا بالصبر
الصبر والسماحة
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى واستعينوا بالصبر
نعم من الله على الصابرين المسترجعين
تفسير ابن عطية > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله عز وجل فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون
لا بد أن يبتلي عباده بالمحن ليتبين الصادق من الكاذب والجازع من الصابر
تفسير السعدي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع
ما يعين على الصبر وما للصابر من الأجر
تفسير السعدي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع
العبد إذا أصابته مصيبة فصبر وثبت ازداد بذلك إيمانه
تفسير السعدي > تفسير سورة القصص > تفسير من قوله تعالى طسم إلى قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون
من صبر على الضر أن الله تعالى يثيبه ثوابا عاجلا وآجلا ويستجيب دعاءه إذا دعاه
تفسير السعدي > تفسير سورة ص > تفسير قوله تعالى واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه
فإذا عرف الإنسان أن الله تعالى لا يضيع عمله وجهاده أوجب له ذلك النشاط وبذل الجهد فيما يترتب عليه الأجر والثواب
تفسير السعدي > تفسير سورة القتال > تفسير قوله تعالى إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم
فرح الصابرين
أحكام القرآن للكيا الهراسي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله
وما في الصبر من تسلية عن الهم
أحكام القرآن للكيا الهراسي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله
عاقبة من صبر ورضى وسلم
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة يوسف عليه الصلاة والسلام > قوله تعالى نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن
والحاملون أنفسهم على الطاعات الذين صار الصبر لهم خلقا
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة القصص > قوله تعالى وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون
الصالحين لا يفرون من المصائب تنزل بهم ولا يرونها من جانبها الشديد بل يرونها من جانبها الصالح المفيد
زهرة التفاسير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات
ما ينزل بالأخيار في سبيل الاستمساك بالحق والدفاع عنه
زهرة التفاسير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا
جزاء العاملين الصابرين
زهرة التفاسير > تفسير سورة النحل > تفسير قوله تعالى من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة
ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة واثنين ؟ قال واثنين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم
قام موسى النبي خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم ؟ فقال أنا أعلم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى الله
ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب فضل من مات له ولد فاحتسب
أيما الجزء الثامن امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب فضل من مات له ولد فاحتسب
ما من الناس مسلم يموت له الجزء الثامن ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب ما قيل في أولاد المسلمين
ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب الاستعفاف عن المسألة