الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. البدعة
  4. ما تتعلق به البدعة
  5. تعلق البدعة بالعبادات
عدد النتائج : 48    في البحث عن (تعلق البدعة بالعبادات)
التقرب إلى الله تعالى بسجدة من غير سبب تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > باب في سجود التلاوة والشكر
من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب الرجوع عن الشهادة
الزيادة في المندوبات المحدودة شرعا موطأ مالك > كتاب القرآن > باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى
وإذا كانت العبادة مشروطة بشرط فيعمل بها دون شرطها لم تكن عبادة على وجهها الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الخامس في أحكام البدع الحقيقية والإضافية والفرق بينهما > أقسام الإضافية ما يقرب من الحقيقة وما يبعد عنها
إحداث العبادات الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الخامس في أحكام البدع الحقيقية والإضافية والفرق بينهما > فصل الرد على قوله عمل السلف بما لم يعمل به من قبلهم
القسم الثاني وهو أن يصير العمل العادي أو غيره كالوصف للعمل المشروع (أقسام البدعة من حيث اقترانها بعمل خارج ) الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الخامس في أحكام البدع الحقيقية والإضافية والفرق بينهما > فصل البدع الإضافية هل يعتد بها عبادات يتقرب بها إلى الله
الأمور العبادية إما أعمال قلبية وأمور اعتقادية وإما أعمال جوارح من قول أو فعل وكلا القسمين قد دخل فيه الابتداع الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب السابع في الابتداع هل يدخل في الأمور العادية أم يختص بالأمور العبادية > الابتداع في الأمور العبادية
فالبدع في العبادات (أقسامها ) معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > خاتمة في وجوب التمسك بالكتاب والسنة والرجوع عند الاختلاف إليهما وفيها فصول > الفصل الخامس البدع كلها مردودة وهي بدع مكفرة وبدع ملبس على أهلها
المتزينين للناس المرائين لهم بما لم يشرعه الله ورسوله مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل لا يكون العبد متحققا بإياك نعبد إلا بمتابعة الرسول والإخلاص وأقسام الناس في ذلك > من لا إخلاص له ولا متابعة
الصالحين من قوم عيسى عليه السلام ابتدعوا الرهبانية التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الحديد > قوله تعالى ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم تفسير الألوسي > تفسير سورة النحل > تفسير قوله تعالى ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام
ثم قفينا على آثارهم برسلنا تفسير الألوسي > تفسير سورة الحديد > تفسير قوله تعالى ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام الجزء الثالث لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون تفسير الماوردي > تفسير سورة النحل > تفسير قوله تعالى فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله
ثم قفينا على آثارهم برسلنا الجزء الخامس وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون تفسير الماوردي > تفسير سورة الحديد > تفسير قوله تعالى ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب
ولا تقولوا لما تصف الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة النحل > تفسير قوله تعالى ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال
وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة الحديد > تفسير قوله تعالى وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون تفسير الكشاف > سورة النحل > تفسير قوله تعالى ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب
ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون تفسير الكشاف > سورة الحديد > تفسير قوله تعالى ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون تفسير البيضاوي > تفسير سورة النحل > تفسير قوله تعالى ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب
ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون تفسير البيضاوي > تفسير سورة سورة الحديد > تفسير قوله تعالى ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون تفسير النسفي > تفسير سورة النحل > تفسير قوله تعالى ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب
ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون تفسير النسفي > تفسير سورة الحديد > تفسير قوله تعالى ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون تفسير ابن عطية > تفسير سورة النحل > تفسير قوله عز وجل ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام
ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون تفسير ابن عطية > تفسير سورة الحديد > قوله عز وجل ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون تفسير أبو السعود > تفسير سورة النحل > تفسير قوله تعالى ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام
ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون تفسير أبو السعود > تفسير سورة الحديد > تفسير قوله تعالى ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون تفسير السعدي > تفسير سورة النحل > تفسير قوله تعالى فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون
ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون تفسير السعدي > تفسير سورة الحديد > تفسير قوله تعالى لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون تفسير الجلالين > سورة النحل > تفسير قوله تعالى ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب
ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون تفسير الجلالين > سورة الحديد > تفسير قوله تعالى ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب