الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 23 في البحث عن (تعريف المجاز)

الحقيقة والمجاز مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الكبير > فصل من قال إن تنوع دلالة اللفظ بالإطلاق والتقييد لا يمكن دفعه

الحقيقة والمجاز المستصفى > القطب الثالث في كيفية استثمار الأحكام من مثمرات الأصول > صدر القطب الثالث وفيه ثلاثة فنون > الفن الأول في المنظوم وكيفية الاستدلال بالصيغة من حيث اللغة والوضع > المقدمة وتشتمل على سبعة فصول > الفصل السابع في الحقيقة والمجاز

وهو حقيقة في المصدر ونقل منه إلى الفاعل وهو الجائز (المجاز ) البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز

تعريف المجاز البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > تعريف المجاز

والمجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة بينهما أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الاستثناء وقاعدة المجاز في الأيمان والطلاق وغيرهما

قاعدة الاستثناء وقاعدة المجاز في الأيمان والطلاق وغيرهما أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الاستثناء وقاعدة المجاز في الأيمان والطلاق وغيرهما

الواسطة بين الحقيقة والمجاز الإتقان في علوم القرآن > النوع الثاني والخمسون في حقيقته ومجازه > فصل في أنواع مختلف في عدها من المجاز

حقيقة الاستعارة (في القرآن ) الإتقان في علوم القرآن > النوع الثالث والخمسون في تشبيهه واستعاراته > فصل الاستعارة

المجاز (تعريفه ) الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب الأول في الاصطلاحات > الفصل الثالث الفرق بين الوضع والاستعمال والحمل

المجاز (تعريفه ) الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب الأول في الاصطلاحات > الفصل الرابع في الدلالة وأقسامها

والمجاز (تعريفه وأقسامه ) الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب الأول في الاصطلاحات > الفصل السابع الفرق بين الحقيقة والمجاز

والمجاز اللفظ المستعمل في غير موضوع أول على وجه يصح شرح مختصر الروضة > الفصل الرابع في اللغات > الأسماء وضعية وعرفية وشرعية

والمجاز (تعريفه ) شرح مختصر الروضة > الفصل الرابع في اللغات > الأسماء وضعية وعرفية وشرعية

المجاز (تعريفه ) إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > الفصل الرابع في تقسيم اللفظ إلى مفرد ومركب > المسألة الخامسة الحقيقة والمجاز > البحث الأول تفسير لفظي الحقيقة والمجاز

والمجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > الفصل الرابع في تقسيم اللفظ إلى مفرد ومركب > المسألة الخامسة الحقيقة والمجاز > البحث الثامن اللفظ قبل الاستعمال لا يتصف بكونه حقيقة ولا مجازا

المجاز (معناه لغة واصطلاحا ) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الأولى في تحقيق مفهوم أصول الفقه وموضوعه وغايته وما منه استمداده > القسم الثاني في المبادئ اللغوية > الأصل الأول في أنواعه > أن يكون اللفظ الدال بالوضع مفردا > الفصل الرابع في الاسم > القسمة الثالثة الاسم ينقسم إلى ما هو حقيقة ومجاز

المجاز (تعريفه ) بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > المبادئ > مبادئ اللغة > الثاني أقسام الموضوعات اللغوية > الحقيقة والمجاز > المجاز

قد يكون اللفظ مستعملا [ فيما وضع له وهو الحقيقة وقد يكون مستعملا ] ما بين المعقوفتين ساقط من ( ن ) في غير ما وضع له وهو المجاز منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى > الرد على أهل النظر وأهل الرياضة

والمجاز استعمال اللفظ فيما وضع له ثانيا مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > فصل في كسر الطاغوت الثالث الذي وضعته الجهمية لتعطيل حقائق الأسماء والصفات

الزيادة والحذف هل هما من قبيل المجاز الحاوي للفتاوي > الفتاوى النحوية وما ضم إليها > الأسئلة الوزيرية وأجوبتها

التشبيه والمجاز والكناية عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الوضوء > باب فضل الوضوء والغر المحجلون من آثار الوضوء

كل كلام مفيد فإنه ينقسم إلى حقيقة ومجاز فأما الحقيقة فهو الأصل في اللغة وحده كل لفظ استعمل فيما وضع له من غير نقل فقد يكون للحقيقة مجاز كالبحر فإنه حقيقة في الماء المجتمع الكثير ومجاز في الرجل العالم والفرس والجواد الفقيه والمتفقه > باب القول في الحقيقة والمجاز

المجاز فحده كل لفظ نقل عما وضع له الفقيه والمتفقه > باب القول في الحقيقة والمجاز

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب