عدد النتائج : 936
في البحث عن (توجيه السائل إلى ما فيه فائدة)
يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 171 إلى 188
يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنفال > تفسير الآيات من 1 إلى 23
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الإسراء > تفسير الآيات من 71 إلى 110
ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الكهف > تفسير الآيات من 59 إلى 93
ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة طه > تفسير الآيات من 91 إلى 134
المبادرة إلى جواب المستفتي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الصلاة > أبواب الجمعة > باب التعليم للعلم في الخطبة
أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب التسبيح والتهليل وأعمال البر صدقة
الصلاة أمامك فركب حتى جئنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتى أقام العشاء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب في الإفاضة من عرفة والصلاة بالمزدلفة
وفائدة السؤال مع العلم بالمسئول
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الذكر > باب فضل مجالس الذكر لله عز وجل والدعاء والاستغفار
أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كبيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب في سجود القرآن > نوع آخر من الدعاء
أمروا أن يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين ويكبروا أربعا وثلاثين فأتي رجل من الأنصار في منامه فقيل أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا أربعا وثلاثين ؟ قال نعم قال فاجعلو
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب في سجود القرآن > نوع آخر من عدد التسبيح
جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن الأغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم أموال يتصدقون بها ويعتقون فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر أربعا وثلاث
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب في سجود القرآن > نوع آخر
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم رجل يصوم الدهر ؟ قال وددت أنه لم يطعم الدهر قالوا فثلثيه ؟ قال أكثر قالوا فنصفه ؟ قال أكثر ثم قال ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر ؟ صوم ثلاثة أيام من كل شهر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صوم ثلثي الدهر وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر في ذلك
زوجني أبي امرأة فجاء يزورها فقال كيف ترين بعلك ؟ فقالت نعم الرجل من رجل لا ينام الليل ولا يفطر النهار فوقع بي وقال زوجتك امرأة من المسلمين فعضلتها قال فجعلت لا ألتفت إلى قوله مما أرى عندي من القوة والاجتهاد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لكني أنا أ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو بن العاص فيه
دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرتي فقال ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار ؟ قلت بلى قال فلا تفعل نم وقم وصم وأفطر فإن لعينك عليك حقا وإن لجسدك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإنه عسى أن يطول بك عمر وإنه حسبك أن تصوم من كل شهر ث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو بن العاص فيه
ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول لأقومن الليل ولأصومن النهار ما عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول ذلك ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو بن العاص فيه
دخلت على عبد الله بن عمرو قلت أي عم حدثني عما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابن أخي إني قد كنت أجمعت على أن أجتهد اجتهادا شديدا حتى قلت لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاني حتى دخل علي في د
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو بن العاص فيه
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه بلغني أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت يا رسول الله ما أردت بذلك إلا الخير قال لا صام من صام الأبد ولكن أدلك على صوم الدهر ثلاثة أيام من كل شهر قلت يا رسول الله إني أطيق أكثر من الجزء الرابع ذلك قال فصم خمسة أيام قلت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صوم عشرة أيام من الشهر
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو إنك تصوم الدهر وتقوم الليل وإنك إذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت الجزء الرابع له النفس لا صام من صام الأبد صوم الدهر ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صوم داود وكان يصوم يوم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صوم عشرة أيام من الشهر
بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أصوم أسرد وأصلي الليل قال فأرسل إليه وإما لقيه قال ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل ؟ الجزء الرابع فلا تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا ولأهلك حقا صم وأفطر وصل ونم صم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تسعة قال إني أقوى لذلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صوم عشرة أيام من الشهر
دخلت مع أبيك زيد على عبد الله بن عمرو فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي قال فألقيت له وسادة حشوها ليف فجلس على الأرض فصارت الوسادة فيما بيني وبينه فقال أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام ؟ قلت زدني يا رسول الله قال خمسا ؟ قلت يا رسول ا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب صيام خمسة أيام من الشهر
ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل ؟ قلت الجزء الرابع نعم يا رسول الله قال فلا تفعل صم وأفطر ونم وقم فإن لنفسك عليك حقا ولجسدك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا فإن بحسبك أن تصوم ثلاثة أيام من كل شهر فإن الحسنة بعشر أمثالها فإذا ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صوم الرجل مع زوجته وحقها في ذلك
دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم أنبأ أنك تقوم الليل وتصوم النهار ؟ قال بلى قال فلا تفعل قم الجزء الرابع ونم وصم وأفطر فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزورك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا وإن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن ل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صوم الرجل مع زوره وحقه في ذلك
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب ؟ قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس الجزء الخامس ولا زعفران ولا خفين إلا لمن لم يجد نعلين فإن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > النهي عن الثياب المصبغة بالورس والزعفران في الإحرام
أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > النهي عن لبس القميص للمحرم
أن رجلا قال يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا ؟ فقال لا تلبسوا الجزء الخامس القمص وقال عمرو مرة أخرى القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا الخفين إلا أن لا يكون لأحدكم نعلين فيقطعهما أسفل من الكعبين ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > النهي عن لبس السراويلات للمحرم
قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > النهي عن أن تنتقب المرأة الحرام
أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا ؟ قال لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > النهي عن لبس البرانس في الإحرام
نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا ؟ فقال لا تلبس القميص ولا العمامة الجزء الخامس ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا أن لا تجد النعلين فإن لم تجد نعلين فما دون الكعبين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > النهي عن لبس العمامة في الإحرام
نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا ؟ قال لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن لا يكون نعال فإن لم يكن نعال فخفين دون الكعبين ولا ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران أو مسه ورس أو زعفران
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > النهي عن لبس العمامة في الإحرام