الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإسلام
  4. الدخول في الإسلام
  5. ما يثبت به عقد الإسلام (كيفية الدخول في الإسلام)
عدد النتائج : 1060    في البحث عن (ما يثبت به عقد الإسلام (كيفية الدخول في الإسلام))
ما الإيمان؟ قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > جرير بن عبد الله البجلي
من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو برزة الأسلمي
من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > أبو برزة الأسلمي
بعثني الله بالإسلام حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > معاوية بن حيدة البهزي
إظهار التوحيد والشهادة بالرسالة بأي عبارة كانت حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > معاوية بن حيدة البهزي
من سره أن يذهب كثير من وحر صدره فليصم شهر الصبر حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > رجال غير معلومين
أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟ حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أسامة بن زيد
من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة؟ حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > تتمة مسند أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حبه
إن الله عز وجل أبى علي لمن قتل مؤمنا ثلاث مرات حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عقبة بن مالك
لا إله إلا الله كلمة أحاج بها لك عند الله حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > المسيب بن حزن
فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عتبان بن مالك
فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو
أخذ بالكوفة رجال يفشون حديث مسيلمة الكذاب فكتب فيهم إلى عثمان بن عفان فكتب عثمان ( أن اعرض عليهم دين الحق وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فمن قبلها وتبرأ من مسيلمة فلا تقتله ومن لزم دين مسيلمة فاقتله فقبلها رجال منهم فتركوا ولزم دين مسيلمة ر شرح معاني الآثار > كتاب السير > المرتد عن الإسلام أيستتاب أم لا
قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فضربني فأبان يدي ثم قال لا إله إلا الله أقتله أم أتركه ؟ قال بل اتركه قلت وقد أبان يدي ؟ قال نعم فإن قتلته فأنت مثله قبل أن يقولها وهو بمنزلتك قبل أن تقتله شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب ما يكون الرجل به مسلما
إنا لقعود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصفة وهو يقص علينا ويذكرنا إذ أتاه رجل فساره فقال اذهبوا فاقتلوه فلما ولى الرجل دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما يشهد أن لا إله إلا الله ؟ فقال الرجل نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا فخل شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب ما يكون الرجل به مسلما
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب ما يكون الرجل به مسلما
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب ما يكون الرجل به مسلما
كنت أقعد مع ابن عباس رضي الله عنهما فقال إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم ؟ أو من الوفد ؟ قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا نادمين قالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأصل ف شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
بينما أنا مع مطرف بأعلى المربد في سوق الإبل إذ أتى علينا أعرابي معه قطعة أديم أو قطعة جراب شك الجريري فقال هل فيكم من يقرأ ؟ فقلت أنا أقرأ قال ها فاقرأه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبه لنا الجزء الثالث فإذا فيه من محمد النبي لبني زهير بن أقيش حي من شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان في شرح معاني الآثار > كتاب الحجة في فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم وإذا فعلوها فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال يا محمد ما الإيمان ؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله فما الإسلام ؟ قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر الخبر الدال على أن الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد
يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال أسلمت لله أفأقتله بعد أن قالها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله ؟ فقال رسول الل صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر خبر أوهم بعض المستمعين ممن لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين اللذين ذكرناهما
كانت لي غنيمة ترعاها جارية لي في قبل أحد والجوانية فاطلعت عليها ذات يوم وقد ذهب الذئب منها بشاة وأنا من بني آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة فعظم ذلك علي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أفلا أعتقها ؟ قال ائتني بها فأتيته بها فقال أين الله ؟ قالت في صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر إثبات الإيمان للمقر بالشهادتين معا
خرجت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين وقلنا لعلنا لقينا رجلا من أصحاب الجزء الأول محمد صلى الله عليه وسلم فنسأله عن القدر فلقينا ابن عمر فظننت أنه يكل الكلام إلي فقلنا يا أبا عبد الرحمن قد ظهر عندنا أناس يقرؤون القرآن يتقفرون العلم تقفرا ي صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر الإخبار عن وصف الإسلام والإيمان بذكر جوامع شعبهما
قلت يا أبا عبد الرحمن يعني لابن عمر إن أقواما يزعمون أن ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد ؟ قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم إن ابن عمر يبرأ إلى الله منكم وأنتم برآء منه حدثنا عمر بن الخطاب قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس إذ جاء ر صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن الإيمان والإسلام شعب وأجزاء غير ما ذكرنا في خبر ابن عباس وابن عمر بحكم الأمينين محمد وجبريل عليهما السلام
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وآمنوا بي وبما جئت به عصموا مني دماءهم الجزء الأول وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن الإيمان بكل ما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم من الإيمان
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن الإيمان بكل ما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الإيمان مع العمل به
قلت يا رسول الله إن أمي أوصت أن نعتق عنها رقبة وعندي جارية سوداء قال ادع بها فجاءت فقال من ربك ؟ قالت الله قال من أنا ؟ قالت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر خبر آخر يصرح بصحة ما ذكرنا أن العرب تذكر في لغتها الشيء الواحد الذي هو من أجزاء شيء باسم ذلك الشيء نفسه
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر أمر الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بقتال الناس حتى يؤمنوا بالله

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب