عدد النتائج : 262
في البحث عن (اتباع السنة الحسنة)
ينام مع المرأة من نسائه الحائض وما بينهما إلا ثوب ما يجاوز الركبتين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنها
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيء ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الحكم فيمن دعا إلى هدى أو ضلالة فاتبع عليه
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم من صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم سيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تغير لما رأى منهم من الفاقة قال فدخل فأمر بلالا فأذن ثم أقام فخرج فصلى ثم قال يا أيها الناس اتقو
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع
أنه رأى ابن عباس يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدميه ويرفع من مؤخره قلت لم تأتزر هذه الإزرة ؟ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتزرها
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن عكرمة
اعتدلوا على طاعة الله تعالى عقدا وقولا وفعلا وداموا على ذلك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب الاستقامة في الإسلام وأي خصاله خير
(من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
وسن السنن الحسنات
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب الحث على الصدقة على ذوي الحاجة
استحباب سن الأمور الحسنة وتحريم سن الأمور السيئة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب العلم > باب من سن سنة حسنة أو سيئة في الإسلام
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاء قوم عراة حفاة متقلدي السيوف عامتهم من مضر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > التحريض على الصدقة
سألت ابن عمر عن معتمر قدم فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي أهله ؟ قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > أين تصلى ركعتا الطواف
أنه دخل على أم المؤمنين عائشة قلت إني أريد أن أسألك عن التبتل فما ترين فيه ؟ قالت فلا تفعل أما سمعت الله يقول ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية فلا تبتل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > النهي عن التبتل
أن ابن عباس كان إذا اتزر أرخى مقدم إزاره حتى تقع حاشيته على ظهر قدمه ويرفع الإزار مما وراءه فقلت له لم تتزر هكذا ؟ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزر هذه الإزرة
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > التغليظ في جر الإزار
قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبي فقال علي لفاطمة ائت أباك فسليه خادما تتقي بها العمل فأتت أباها حين أمست فقال لها ما لك يا بنية ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ثواب ذلك
المريد لحرث الآخرة السالك لطريقها لا يخلو عن ستة أحوال
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب ترتيب الأوراد وتفصيل إحياء الليل > الباب الأول في فضيلة الأوراد وترتيبها وأحكامها > بيان اختلاف الأوراد باختلاف الأحوال
دهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من قيس مجتابي النمار متقلدين السيوف فساءه ما رأى من هيئتهم فصلى ثم دخل بيته ثم خرج فصلى وجلس في مجلسه فأمر بالصدقة أو حض عليها فقال تصدق رجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من صاع بره تصدق رجل من صاع تمره فجاء رجل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي جحيفة رضي الله عنه
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص من آثامهم شيئا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
قال لي رسول الله عليه السلام ستة أيام اعقل يا أبا ذر ما أقول لك ثم لما كان في اليوم السابع قال أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيتك وإذا أسأت فأحسن ولا تسلن أحدا وإن سقط سوطك ولا تؤوين أمانة ولا تؤوين يتيما ولا تقضين بين اثنين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
كنا عند النبي عليه السلام في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار متقلدي السيوف وعامتهم من مضر بل كلهم من مضر قال فرأيت وجه النبي عليه السلام يتغير لما رأى بهم من الفاقة ثم دخل بيته ثم خرج فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ثم قال أو خطب يا أيها الن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما قرأه رسول الله عليه السلام من قوله تعالى والأرحام في أول سورة النساء هل كان بالنصب أو الجر
قدم ناس على النبي صلى الله عليه وسلم من مضر متقلدي السيوف مجتابي النمار قال المسعودي النمار الصوف بهم ضر شديد وحاجة شديدة فقام النبي عليه السلام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا تصدقوا قبل أن لا تصدق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما قرأه رسول الله عليه السلام من قوله تعالى والأرحام في أول سورة النساء هل كان بالنصب أو الجر
أن قوما أتوا النبي عليه السلام من الأعراب مجتابي النمار فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقة وكأنهم أبطؤوا بها حتى رأوا ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من الأنصار بقطعة تبر فألقاها فتتابع الناس حتى عرف ذلك في وجه رسول الله صلى الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم من الأعراب فأبصر عليها الخصاصة والجهد فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم أمرهم بالصدقة وحضهم عليها ورغبهم فيها فأبطؤوا حتى رئي ذلك في وجهه فجاء رجل من الأنصار بقبضة من ورق فأعطاها إياه ثم جاء آخر ثم تتابع الناس بالصدقة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له
أنه حدثهم في ناحية مسجد الكوفة أن رجلا من الأنصار قام إلى رسول الله عليه السلام بصرة من ذهب تملأ ما بين الأصابع فقال يا رسول الله هذه في سبيل الله ثم قام أبو بكر فأعطى ثم قام عمر فأعطى ثم قام المهاجرون والأنصار فأعطوا فأشرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له
أن قوما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم من الأعراب مجتابي النمار فحث النبي صلى الله عليه وسلم الناس على الصدقة وكأنهم أبطؤوا حتى رأوا ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من الأنصار بقطعة تبر فألقاها فتتابع الناس حتى عرف ذلك في وجه رسول الله صلى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم من الأعراب فأبصر عليهم الخصاصة والجهد فحمد الله وأثنى عليه ثم أمرهم بالصدقة وحضهم عليها ورغبهم فيها فأبطؤوا حتى رئي ذلك في وجهه فجاء رجل من الأنصار بقبضة من ورق فأعطاها إياه ثم جاء آخر ثم تتابع الناس في الصدقة حتى رئي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده
أنه حدثهم في ناحية مسجد الكوفة أن رجلا من الأنصار قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصرة من ذهب تملأ ما الجزء الرابع بين الأصابع فقال يا رسول الله هذه في سبيل الله ثم قام أبو بكر فأعطى ثم قام عمر فأعطى ثم قام المهاجرون والأنصار فأعطوا فأشرق وجه رسول ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده
قام سائل فسأل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك الجزء الرابع القوم ثم إن رجلا من القوم أعطى وأعطى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن خيرا فاستن به فله أجره ومن أجور من تبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به فعليه وزره ومن أو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده
أتيت عائشة فقلت يا أم المؤمنين أخبريني بخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن أما تقرأ قول الله عز وجل وإنك لعلى خلق عظيم ؟ قلت فإني أريد أن أتبتل قالت فلا تفعل أما تقرأ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ؟ قد تزوج رسول الله صلى الله عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي من خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم