عدد النتائج : 1037
في البحث عن (طريقة أهل الكلام والتصوف في العلم بالله (إثبات الصانع وحدوث العالم))
أن يكون ما به التعين الذي امتاز به كل منهما عن الآخر لازما للمشترك بينهما وهذا ممتنع في جميع المواد ( قول ابن سينا )
درء تعارض العقل والنقل > كلام مبني على أصول فاسدة
قوله إن لم يكن تعينه لذلك بل لأمر آخر فهو معلول ( ابن سينا )
درء تعارض العقل والنقل > كلام مبني على أصول فاسدة
وحدانية واجب الوجود وأنه لا ضد له ولا ند وأنه قديم أزلي
درء تعارض العقل والنقل > قول الآمدي في الحقائق
والشخص المعين ليس له تعين غير هذا الشخص المعين لا ثبوتي ولا عدمي
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
وقولهم إنه إذا لم يكن مع الواحد منها القوة القابلة لتأثير العلل وهي المادة لم يتعين
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
فواجب المتعين ليس لتعينه علة ولا سبب كما أنه ليس لوجوده علة ولا سبب
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
وإذا قيل هو هو فهو هو باعتبار النوع لا باعتبار الشخص ومعنى ذلك أن الموجود في الخارج من هذا هو مثل الموجود في الخارج من هذا
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
إذا قدر واجبان وقيل اشتركا في الوجوب وامتاز أحدهما عن الآخر بالتعين
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
لا يوجد الحيوان المطلق الكلي ثابتا في الخارج لا في هذا الحيوان ولا هذا الحيوان
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
إذا أمر بفعل من الأفعال مطلقا غير مقيد في اللفظ بقيد خاص
درء تعارض العقل والنقل > كلام الآمدي في " الإحكام "
هذا الإنسان المعين هو حيوان معين وجسم معين وناطق معين وأنه ليس فيه شيء كلي مطلق مشترك بينه وبين غيره
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
الذين أثبتوا الأحوال في الخارج وقالوا هي لا موجودة ولا معدومة
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
فمن استدل على إمكان الشيء ووجوده في الأعيان بإمكان تصوره في الأذهان كان في هذا المقام أضل من بهيم الحيوان
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية على كلام ابن سينا في " الإشارات " عن الكليات
قولهم لو كان واجبان لا يشتركان في مسمى الوجوب وامتاز أحدهما عن الآخر بما يخصه فكان كل منهما مركبا مما به الاشتراك ومما به الامتياز والمركب مفتقر إلى جزئه فلا يكون واجبا
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية على كلام ابن سينا في " الإشارات " عن الكليات
وقد يقال المركب على ما له أبعاض مختلفة كأعضاء الإنسان الجزء الخامس وأخلاطه وإن كان خلق كذلك مجتمعا لكنه يقبل التفريق والانفصال والانقسام والله مقدس عن ذلك
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية على كلام ابن سينا في " الإشارات " عن الكليات
إذا كان الوجود هو الماهية ولا مشترك في الخارج كما هو قول الأشعري وعامة المثبتة للصفات
درء تعارض العقل والنقل > عدم فصل الرازي العلة من الشرط وتعليق ابن تيمية
الرازي وأمثاله احتجوا على إمكان وجود موجود لا مباين للعالم ولا داخل فيه بالنفس الناطقة
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
الذي ذكره الإمام أحمد من احتجاج جهم على السمنية الطبيعية بإثبات موجود عقلي
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
تقسيم الموجود إلى قائم بنفسه وغيره وواجب وممكن وقديم ومحدث
درء تعارض العقل والنقل > الوجه التاسع والعشرون