عدد النتائج : 123
في البحث عن (الميثاق الذي أخذه الله على بني آدم)
لو أن لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به قال نعم
صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته
لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به فيقول نعم
صحيح البخاري > كتاب الرقاق > باب صفة الجنة والنار
لو كانت الجزء الرابع لك الدنيا وما فيها أكنت مفتديا بها فيقول نعم
صحيح مسلم > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبا
أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به
صحيح مسلم > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبا
إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه واستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء الجزء الأول للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون
مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > أول مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
ألست بربكم قال فإني أشهد عليكم السموات السبع والأرضين السبع وأشهد عليكم أباكم آدم عليه السلام
مسند أحمد > مسند الأنصار رضي الله عنهم > حديث أبي العالية الرياحي عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه
ومعنى وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم
الجامع لأحكام القرآن > سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم
ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين
الجامع لأحكام القرآن > سورة يس > قوله تعالى ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم "
تأويل قوله عز ذكره ( واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور (تفسيرها )
تفسير الطبري > تفسير سورة المائدة > القول في تأويل قوله تعالى "واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه "
تأويل قوله ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى "وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم "
تأويل قوله تعالى ( وما لكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم وقد أخذ ميثاقكم إن كنتم مؤمنين
تفسير الطبري > تفسير سورة الحديد > القول في تأويل قوله تعالى " وما لكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم وقد أخذ ميثاقكم "
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم
تفسير البغوي > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى " والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين "
واختلفوا في موضع الميثاق (الذي أخذ على بني آدم )
تفسير البغوي > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى " والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين "
ما معنى قوله وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم وإنما أخرجهم من ظهر آدم؟
تفسير البغوي > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى " والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين "
أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم
تفسير البغوي > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى " أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون "
لو أن لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به قال نعم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته
لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به فيقول نعم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الرقاق > باب صفة الجنة والنار
لو كانت لك الدنيا وما فيها أكنت مفتديا بها فيقول نعم
شرح مسلم للنووي > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبا
أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به
شرح مسلم للنووي > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبا
أخذ الميثاق على الذرية
البداية والنهاية > باب ما ورد في خلق آدم عليه السلام > ذكر الأحاديث الواردة في خلق آدم عليه الصلاة والسلام
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم
التحرير والتنوير > سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم