عدد النتائج : 772
في البحث عن (يد الله تعالى)
إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة ولا يقبل منها إلا الطيب فيربيها كما يربي أحدكم مهره أو فصيله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حفص بن عاصم عن أبي هريرة
لما خلق الله تبارك وتعالى الخلق كتب بيده على نفسه أن رحمتي تغلب غضبي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عجلان أبو محمد عن أبي هريرة
إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة ولا يقبل منها إلا الطيب فيربيها كما يربي أحدكم فصيله أو مهره
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ما روى عبيد الله بن عمر عن سعيد عن أبي هريرة
لما خلق الله تبارك وتعالى آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله بإذن الله فقال له ربه رحمك ربك يا آدم ثم قال اذهب إلى أولئك الملأ من الملائكة جلوس فقل السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه تبارك وتعالى فقال هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ابن أبي ذباب عن المقبري عن أبي هريرة
إن أحدكم ليتصدق بالتمرة إذا كانت من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فيربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تعود في يده مثل الجبل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن سعيد عن أبي هريرة
احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى لآدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك ؟ أخرجتنا أو أخرجت ذريتك الجزء الخامس عشر من الجنة قال فقال آدم صلى الله عليه وسلم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه أحسبه قال وأنزل عليك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك ثم أمرك أن تسكن الجنة فتأكل حيث شئت رغدا ونهاك عن شجرة واحدة فعصيت ربك فأكلت منها فقال يا موسى ألم تعلم أنه قدر ذلك علي قبل أن يخلقني قال فحج آدم موسى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > عمرو بن أبي عمرو عن الأعرج
يد الله سحاء لا يغيضها ليل ولا نهار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ومن حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله تبارك وتعالى إلا طيب فإن الله تبارك وتعالى يقبلها بيمينه ثم يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة > ابن عيينة عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة
إن الرجل ليتصدق باللقمة من الكسب الطيب فيضعها في حقها فيتلقاها الله بيمينه فما يبرح حتى يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى يكون أعظم من أحد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سهيل عن أبيه
احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم أنت آدم الذي خلقك الله الجزء السادس عشر بيده ونفخ فيك من روحه أخرجتنا أو أخرجت ذريتك من الجنة قال فحج آدم موسى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
لما خلق الله الخلق كتب كتابا ثم جعله تحت العرش إن رحمتي تسبق غضبي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أخرجتنا من الجنة أو أخرجت ذريتك قال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك علي مكتوبا قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > طاوس عنه
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أخرجتنا من الجنة فقال وأنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الشعبي
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وأنت أخرجت الناس من الجنة وأشقيتهم فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه ورسالاته وأنزل عليك التوراة فهل تجد في التوراة أنه كتب علي قبل أن يخلقني ؟ قال نعم قال فحج آد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > أيوب عن محمد
كل عمل ابن آدم هو له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به كأنه يحكيه عن الله عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله كل عمل ابن آدم فهو له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به
تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده كما يكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة فأتى رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة ؟ [ قال بلى ] قال تكون الأرض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلى ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإدام ما هي
كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به والذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحكيه عن ربه عز وجل من قوله كل عمل ابن آدم هو له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به
حدثني رجل من جذام عن رجل منهم يقال له عدي كان بينه وبين امرأتين له حوار فرمى إحداهما بحجر فقتلها فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك فسأله عن شأن المرأة المقتولة فقال أد لوارثها عقلها قال عدي رضي الله عنه فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزكاة > باب الترهيب من السؤال وفضل الإعطاء
لما خلق الله تعالى الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين بيمينه وأهل الشمال بيده الأخرى وكلتا يدي الرحمن يمين ثم قال يا أصحاب اليمين فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال ألست بربكم ؟ قالوا بلى ثم قال يا أصحاب الشمال فقالوا لبيك ربنا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
إن الله تبارك وتعالى خلق آدم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتى إذا كان حمأ مسنونا خلقه وصوره ثم تركه حتى إذا كان صلصالا كالفخار كان إبليس يمر به فيقول لقد خلقت لأمر عظيم ثم نفخ الله تعالى فيه من روحه فكان أول شيء جرى الجزء الرابع عشر فيه الروح بصره وخياشيم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام > باب خلق آدم عليه الصلاة والسلام
جاءني ربي في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت لا أدري قال فوضع يده على صدري فوجدت بردها بين كتفي قال فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها في صدري فقال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة ص
لما قضى الله عز وجل الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
إن الله عز وجل يفتح أبواب السماء ثلث الليل الباقي ثم يهبط إلى السماء الدنيا ثم يبسط يديه وقال علي بن المنذر يده ألا عبد يسألني أعطيه ؟ قال فلا يزال كذلك حتى يطلع الفجر
كتاب الشريعة > باب الإيمان والتصديق بأن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة
إن الله عز وجل يفتح أبواب السماء ثلث الليل الباقي ثم يهبط إلى السماء الدنيا فيبسط يده عز وجل فيقول ألا عبد يسألني فأعطيه ؟ حتى يطلع الفجر
كتاب الشريعة > باب الإيمان والتصديق بأن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة
ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن قلوب الخلائق بين أصبعين من أصابع الرب عز وجل
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله أو تخاف ؟ قال وما يؤمنني وإنما قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن عز وجل إذا شاء أن يقلب قلب عبد قلبه
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن قلوب الخلائق بين أصبعين من أصابع الرب عز وجل
ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن قلوب الخلائق بين أصبعين من أصابع الرب عز وجل
أما سمعت ما قال النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وقال صلى الله عليه وسلم قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الله عز وجل
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن قلوب الخلائق بين أصبعين من أصابع الرب عز وجل
جاء حبر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا كان يوم القيامة جعل الله تبارك وتعالى السماوات على أصبع والأرضين على أصبع والجبال على أصبع والخلائق كلها على أصبع ثم يهزهن ثم يقول أنا الملك قال فلقد رأيت رسول الله الجزء الثالث صلى الله عليه وسل
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن الله عز وجل يمسك السماوات على إصبع والأرضين على إصبع