عدد النتائج : 891
في البحث عن (اتصافه تعالى بصفة الكلام)
فلا ينكر كلام الله إلا من يريد إبطال ما أنزل الله عز وجل وكيف يعجز عن الكلام من علم العباد الكلام وأنطق الأنام؟
درء تعارض العقل والنقل > كلام الدارمي في " الرد على الجهمية "
يزيد دعواكم تكذيبا واستحالة ويزيد المؤمنين بكلام الله إيمانا وتصديقا أن الله قد ميز بين من كلم من رسله في الدنيا وبين من لم يكلم ومن يكلم من خلقه في الآخرة ومن لا يكلم ( الجهمية )
درء تعارض العقل والنقل > كلام الدارمي في " الرد على الجهمية "
إنه لم يزل متكلما وليس بمكلم ولا مخاطب ولا آمر ولا ناه
درء تعارض العقل والنقل > كلام القاضي أبي يعلى في " إيضاح البيان "
الله يتكلم كيف شاء من غير أن نقول جوف ولا فم ولا شفتان
درء تعارض العقل والنقل > كلام القاضي أبي يعلى في " إيضاح البيان "
ومما يجب الإيمان به والتصديق أن الله متكلم وأن كلامه قديم وأنه لم يزل متكلما في كل أوقاته موصوفا بذلك وكلامه قديم غير محدث كالعلم والقدرة
درء تعارض العقل والنقل > كلام عبد الله بن حامد في " أصول الدين "
اعلم أن الله متكلم قائل مادح نفسه وهو متكلم كلما شاء ويتكلم بكلام لا مانع له ولا مكره والقرآن كلامه هو تكلم به
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي إسماعيل الأنصاري في " مناقب أحمد بن حنبل "
الله متكلم إن شاء الله تكلم وإن شاء سكت
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي إسماعيل الأنصاري في " مناقب أحمد بن حنبل "
ومن قال إن القرآن أو شيئا منه ومن وحيه وتنزيله مخلوق أو يقول إن الله لا يتكلم بعد ما كان تكلم به في الأزل أو يقول إن أفعال الله مخلوقة أو يقول إن القرآن محدث أو يقول إن شيئا من صفات الله صفات الذات أو اسما من أسماء الله مخلوق فهو عندي جهمي يستتاب فإن تاب
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي إسماعيل الأنصاري في " مناقب أحمد بن حنبل "
الكلام لا يكون إلا حرفا وصوتا ذا تأليف واتساق وإن اختلفت به اللغات ( المعتزلة )
درء تعارض العقل والنقل > كلام السجزي في رسالته إلى أهل زبيد
الله تعالى فإنه متكلم فيما لم يزل ولا يزال متكلما بما شاء من الكلام يسمع من يشاء من خلقه ما شاء من كلامه إذا شاء ذلك ويكلم من شاء تكليمه بما يعرفه ولا يجهله وهو سبحانه حي عليم متكلم لا يشبه شيئا ولا يشبهه شيء
درء تعارض العقل والنقل > كلام السجزي في الإبانة
ومنع كثير من أهل العلم إطلاق السكوت عليه ومن أهل الأثر من جوز إطلاق السكوت عليه لوروده في الحديث ( الله تعالى )
درء تعارض العقل والنقل > كلام السجزي في الإبانة
حقيقة السماع لكلام الله منه على أصلكم محال ( الأشاعرة )
درء تعارض العقل والنقل > كلام السجزي في الإبانة
لم يزل الله متكلما لأن الكلام من صفات المدح للحي الفاعل وضده من النقائص والله منزه عنها
درء تعارض العقل والنقل > كلام السجزي في الإبانة
قالوا إن النداء غير صوت خالفوا لغات العرب وإن قالوا نادى الأمير إذا أمر غيره بالنداء دفعوا فضيلة موسى عليه السلام المختصة به من تكليم الله إياه من غير واسطة ولا ترجمان وليس في وجود الصوت من الله تعالى تشبيه بمن يوجد الصوت منه من الخلق كما لم يكن في إثبات
درء تعارض العقل والنقل > كلام السجزي في الإبانة
أجمع المسلمون على أن القرآن كلام الله وإذا صح أنه كلام الله صح أنه صفة الله تعالى وأنه موصوف به وهذه الصفة لازمة لذاته
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي القاسم الأصبهاني في " الحجة على تارك المحجة "
والدليل على أنه كلام لا يشبه كلام المخلوقين أنه كلام معجز وكلام المخلوقين غير معجز
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي القاسم الأصبهاني في " الحجة على تارك المحجة "
قول ابن كلاب إن كلام الله معنى واحد قائم بنفس الله تعالى إن عبر عنه بالعربية كان قرآنا وإن عبر عنه بالعبرية كان توراة وإن عبر عنه بالسريانية كان إنجيلا وإن القرآن العربي لم يتكلم الله به بل وليس هو كلام الله وإنما خلقه في بعض الأجسام
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي محمد الجويني في " عقيدة أصحاب الشافعي "
وكل مخالف لنا يوافقنا على امتناع العرو عن الأعراض بعد قبول الجواهر لها فيفرض الكلام على الملحدة في الأكوان فإن القول فيها يستند إلى الضرورة فإننا ببديهة العقل نعلم أن الجواهر القابلة للاجتماع والافتراق لا تعقل غير متماسة ولا متباينة
درء تعارض العقل والنقل > أقوال الجويني في مسألة أفعال الله ورد ابن تيمية عليه
قال السلف والأئمة إن الله لم يزل متكلما إذا شاء
درء تعارض العقل والنقل > كلام عبد العزيز الكناني في مسألة القرآن وصفات الله والتعليق عليه
قال أحمد في رده على الجهمية باب ما أنكرت الجهمية من أن يكون الله كلم موسى
درء تعارض العقل والنقل > كلام أحمد بن حنبل في مسألة أفعال الله والتعليق عليه
قالوا إن الله لا يتكلم ( الرد عليهم )
درء تعارض العقل والنقل > كلام أحمد بن حنبل في مسألة أفعال الله والتعليق عليه
قولهم إن الكلام لا يكون إلا من جوف وفم وشفتين ولسان وأدوات
درء تعارض العقل والنقل > كلام أحمد بن حنبل في مسألة أفعال الله والتعليق عليه
أن الله تعالى يتكلم كيف شاء
درء تعارض العقل والنقل > كلام أحمد بن حنبل في مسألة أفعال الله والتعليق عليه
أعظمتم على الله الفرية حين زعمتم أنه لا يتكلم ( الجهمية )
درء تعارض العقل والنقل > كلام أحمد بن حنبل في مسألة أفعال الله والتعليق عليه
شبهتم الله بخلقه حين زعمتم أن كلامه مخلوق ( الجهمية )
درء تعارض العقل والنقل > كلام أحمد بن حنبل في مسألة أفعال الله والتعليق عليه
أن من وصف الله بذلك فقد جمع بين الكفر حيث سلب ربه صفة الكلام وهي من أعظم صفات الكمال وجحد ما أخبرت به النصوص وبين التشبيه
درء تعارض العقل والنقل > كلام أحمد بن حنبل في مسألة أفعال الله والتعليق عليه