عدد النتائج : 869
في البحث عن (حكم الإيمان بالقضاء والقدر)
بهذا أمرتم؟ أو بهذا بعثتم؟ أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
الإيمان بالغيب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
ما الإسلام؟ فقال أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو عامر الأشعري
ثلاث أخاف على أمتي الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > جابر بن سمرة السوائي
لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > زيد بن ثابت
إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حذيفة بن اليمان
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال يا محمد ما الإيمان ؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله فما الإسلام ؟ قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر الخبر الدال على أن الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد
خرجت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين وقلنا لعلنا لقينا رجلا من أصحاب الجزء الأول محمد صلى الله عليه وسلم فنسأله عن القدر فلقينا ابن عمر فظننت أنه يكل الكلام إلي فقلنا يا أبا عبد الرحمن قد ظهر عندنا أناس يقرؤون القرآن يتقفرون العلم تقفرا ي
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر الإخبار عن وصف الإسلام والإيمان بذكر جوامع شعبهما
قلت يا أبا عبد الرحمن يعني لابن عمر إن أقواما يزعمون أن ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد ؟ قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم إن ابن عمر يبرأ إلى الله منكم وأنتم برآء منه حدثنا عمر بن الخطاب قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس إذ جاء ر
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن الإيمان والإسلام شعب وأجزاء غير ما ذكرنا في خبر ابن عباس وابن عمر بحكم الأمينين محمد وجبريل عليهما السلام
لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله الجزء الأول ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر إطلاق اسم الإيمان على من أتى بجزء من أجزاء شعب الإقرار
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فأخذ عودا فجعل ينكت به في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقال رجل ألا نتكل ؟ فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر ما يجب على المرء من ترك الاتكال على قضاء الله دون التشمير فيما يقربه إليه
أنه كان في جنازة فأخذ عودا ينكت في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من الجنة أو من النار فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل ؟ قال اعملوا كل ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان الأعمش
أن سراقة بن جعشم قال يا رسول الله أخبرنا عن أمرنا كأنا ننظر إليه أبما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير أو بما يستأنف ؟ قال لا بل بما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير قال ففيم العمل إذا ؟ قال اعملوا فكل ميسر
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر ما يجب على المرء من قلة الاغترار بكثرة إتيانه المأمورات وسعيه في أنواع الطاعات
أتيت أبي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شيء من القدر فحدثني بشيء لعله أن يذهب من قلبي فقال إن الله لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أ
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الورع والتوكل > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تسليم الأشياء إلى بارئه جل وعلا
ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمسلط بالجبروت ليذل بذلك من أعز الله وليعز به من أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب اللعن > ذكر لعن المصطفى مع سائر الأنبياء أقواما من أجل أعمال ارتكبوها
أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون كل شيء بقدر فسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار بأن كل شيء بمشيئة الله جل وعلا وقدرته سواء كان محبوبا أو مكروها
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض ؟ قال فحج آدم موسى
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر المدة التي قضى الله فيها على آدم ما قضى قبل خلقه إياها
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة ؟ قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد للخبر الذي تقدم ذكرنا له
قال لي عمران بن حصين يا أبا الأسود أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه أشيء قضي عليهم ومضى أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم واتخذت به الحجة عليهم ؟ فقلت بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فيكون ذلك ظلما ؟ قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا ف
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر كتبة الله جل وعلا أولاد آدم لداري الخلود واستعماله إياهم لهما في دار الدنيا
تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالاته ؟ قال نعم قال الجزء الرابع عشر فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق ؟
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر احتجاج آدم وموسى وعذله إياه على ما كان منه في الجنة
لا يزال أمر هذه الأمة موائما أو مقاربا ما لم يتكلموا في الجزء الخامس عشر الولدان والقدر
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن الأمارة التي إذا ظهرت في العلماء زال أمر الناس عن سننه
قال موسى صلى الله عليه وسلم يا رب أبونا آدم أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه آدم صلى الله عليه وسلم فقال أنت آدم ؟ فقال أنا آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وعلمك الأسماء كلها قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة ؟ فقال
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو خالد أسلم مولى عمر عنه رضي الله عنه
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرأيت ما نعمل فيه في أمر قد فرغ منه أو أمر مبتدع أو مبتدإ ؟ فقال فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل ؟ فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فهو يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فهو يعم
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما
كان رجل من جهينة فيه رهق وكان يتوتر وأظنه على جيرانه ثم أنه قرأ القرآن وفرض من الفرائض وقص على الناس برأيه وصار من أمره أنه زعم أن العمل أنف إنه من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا فذكر كلاما ثم قال فلقينا ابن عمر وذكر كلاما ثم قال لقد حدثني عمر عن رسول الله
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع شهادة ألا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر كله
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام
لا يؤمن أحد حتى يؤمن بأربع يشهد ألا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالقدر ويؤمن بالبعث بعد الموت
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام