عدد النتائج : 521
في البحث عن (تفقه عائشة في الدين)
أنها سئلت عن الرجل يجامع أهله فلا ينزل الجزء الثالث الماء قالت فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الغسل > ذكر فعل النبي صلى الله عليه وسلم نفس ما وصفناه
أنها سئلت عن الرجل يجامع فلا ينزل الماء قالت فعلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الغسل > ذكر إيجاب الاغتسال من الجماع وإن لم يكن ثم إمناء
أن امرأة سألت عائشة قالت أتقضي الحائض الصلاة ؟ فقالت أحرورية أنت قد كنا نحيض عند رسول الله صلى الجزء الرابع الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نؤمر بقضاء
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب الحيض والاستحاضة > ذكر الإباحة للحائض إذا طهرت تركها أداء الصلوات التي تركت في أيام حيضتها
أن رجلا نزل بعائشة أم المؤمنين فأصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه وإن لم تره نضحت حوله لقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب النجاسة وتطهيرها > ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثوب الذي أصابه المني وإن لم يغسله
لقد رأيتني أفرك المني من ثوب رسول الجزء الرابع الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فيه
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب النجاسة وتطهيرها > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المني نجس غير طاهر
كنت أغسل الجنابة من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة وإن بقع الماء لفي ثوبه
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب النجاسة وتطهيرها > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبرين اللذين ذكرناهما قبل
كنت أغسل المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة وإنه ليرى أثر البقع في ثوبه
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب النجاسة وتطهيرها > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سليمان بن يسار لم يسمع هذا الخبر من عائشة
سألت عائشة عن الصلاة بعد العصر فقالت صل إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة إذا طلعت الشمس
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في الأوقات المنهي عنها > ذكر خبر فيه كالدليل على صحة ما ذهبنا إليه
رأتني عائشة أغسل أثر الجنابة أصاب ثوبي فقالت ما هذا ؟ فقلت أثر جنابة أصاب ثوبي فقالت لقد رأيتني وإنه ليصيب ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يزيد على أن يقول هكذا نفركه
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب ما يكره للمصلي وما لا يكره > ذكر البيان بأن قول أم حبيبة إذا لم ير فيه أذى أرادت به غير المني
أن عائشة لما توفي سعد قالت ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه فأنكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن بيضاء في المسجد
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الصلاة على الجنازة > ذكر السبب الذي من أجله ذكرت عائشة رضوان الله عليها هذا السبب
أنها سمعت عائشة وذكر لها أن عبد الله يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي قالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها فقال إنهم يبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في أحوال الميت في قبره > ذكر الإخبار بتعذيب الله موتى الكفرة بما نيح عليهم في الدنيا
حضرت جنازة أبان بن عثمان فجاء ابن عمر فجلس الجزء السابع وجاء ابن عباس فجلس فقال ابن عمر ألا تنهى هؤلاء عن البكاء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ؟ فقال ابن عباس مجيبا له قد كان عمر يقول بعض ذلك خرجنا مع عمر حتى إذ
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في أحوال الميت في قبره > ذكر البيان بأن هذا الخطاب أراد به صلى الله عليه وسلم إذا نيح على الكفار دون أن يكون المبكي عليه مسلما
أن عبد الله بن عمر لما مات رافع بن خديج قال لهم لا تبكوا فإن بكاء الحي عذاب للميت قالت عمرة فسألت عائشة فقالت يرحمه الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهودية وأهلها يبكون عليها إنهم ليبكون وإنها لتعذب في قبرها
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في أحوال الميت في قبره > ذكر خبر ثان يصرح بأن هذا الخطاب وقع على الكفار دون المسلمين
أنه سمع أبا هريرة يقول من أصبح جنبا فلا يصوم قال فانطلق أبو بكر وأبوه حتى دخلا على أم سلمة وعائشة فكلاهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه حتى أتيا مروان فحدثاه فقال عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي هريرة فحدثتم
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب صوم الجنب > ذكر البيان بأن أبا هريرة سمع هذا الخبر من الفضل بن العباس
سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدركه الصبح جنبا فلا صوم له فانطلقت أنا وأبي فدخلنا على أم سلمة وعائشة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم فسألناهما فأخبرتا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم فدخلنا على مروا
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب صوم الجنب > ذكر البيان بأن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام سمع هذا الخبر عن أم سلمة وعائشة وسمعه عن أبيه عنهما
قلت لعائشة وأنا يومئذ حديث السن أرأيت قول الله جل وعلا إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما فما أرى على أحد شيئا أن لا يطوف بهما قالت عائشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما إنما نزلت هذه ال
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب السعي بين الصفا والمروة > ذكر الخبر الدال على أن السعي بين الصفا والمروة على الحاج والمعتمر فرض لا يسع تركه
سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت الجزء التاسع لها أرأيت قول الله إن الصفا والمروة من شعائر الله إلى آخر الآية فقلت لعائشة فوالله ما على أحد جناح ألا يطوف بين الصفا والمروة فقالت عائشة بئس ما قلت يا ابن أختي إن هذه الآية لو كانت على ما أولتها ع
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب السعي بين الصفا والمروة > ذكر الخبر الدال على أن السعي بين الصفا والمروة فريضة لا يجوز تركه
أنه سأل عائشة عن قول الله وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع قالت يا ابن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غ
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب الولي > ذكر الزجر عن أن يزوج الولي المرأة بغير صداق عدل يكون بينهما
كان في حجر عمة لي ابن لها يتيم وكان يكسب فكانت تحرج أن تأكل من كسبه فسألت عن ذلك عائشة فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولد الرجل من كسبه
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > باب النفقة > ذكر الإخبار عن إباحة أخذ المرء من مال ولده حسب الحاجة إليه من غير أمره
من حوسب عذب قالت فقلت يا رسول الله فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر الإخبار عن وصف الذي يقع به الحساب بالمسلم والكافر في العقبى
من نوقش الحساب هلك فقلت يا رسول الله إن الله يقول فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر إثبات الهلاك في القيامة لمن نوقش الحساب نعوذ بالله منه
قلت يا رسول الله فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عثمان بن الأسود
اللهم حاسبني حسابا يسيرا قالت قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير ؟ قال أن ينظر في سيئاته ويتجاوز له عنها إنه من نوقش الحساب يومئذ هلك وكل ما يصيب المؤمن يكفر عنه من سيئاته حتى الشوكة تشوكه
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر وصف العرض الذي يكون في القيامة لمن لم يناقش على أعماله
إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه
إنما كان يجزئك أن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تر نضحت حوله
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطهارة > باب غسل المني من الثوب وغسل دم الحيض
يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطهارة > باب غسل المني من الثوب وغسل دم الحيض
أحرورية أنت ؟ قلت لست بحرورية ولكني أسأل قالت كنا يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطهارة > باب لا تقضي الحائض الصلاة
إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطهارة > باب ما جاء في الرجل يطأ ثم لا ينزل
من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من الأجر كل قيراط مثل أحد
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجنائز > باب الإسراع بالجنازة وفضل الصلاة عليها واتباعها
لما توفي سعد بن أبي وقاص أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به على حجرهن يصلين عليه ثم خرج به من باب الجنائز الذي كان إلى المقاعد فبلغهن أن الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجنائز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجنائز > باب الصلاة على الميت في المسجد