عدد النتائج : 521
في البحث عن (تفقه عائشة في الدين)
كان يخرج إلى الصبح ورأسه يقطر ماء الجزء الرابع نكاحا من غير حلم ثم يصبح صائما فذكر ذلك عبد الرحمن لمروان بن الحكم فقال مروان أقسمت عليك إلا ذهبت إلى أبي هريرة فحدثته هذا قال عبد الرحمن غفر الله لك إنه لي صديق ولا أحب أن أرد عليه قوله وكان أبو هريرة يقول م
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك > خالفه عقيل بن خالد فرواه عن الزهري عن عبيد الله
كنت مع عبد الرحمن عند مروان فذكروا أن أبا هريرة يقول من احتلم وعلم باحتلامه ولم يغتسل حتى يصبح فلا يصوم ذلك اليوم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك > خالفه عقيل بن خالد فرواه عن الزهري عن عبيد الله
من أصبح جنبا فلا يصم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم سلمة وعائشة الجزء الرابع فكلاهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فانطلقا إلى أبي هريرة فأخبراه فقال هما قالتاه لكما ؟ قالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنيه الفضل بن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك > خالفه عقيل بن خالد فرواه عن الزهري عن عبيد الله
كنت أنا وأبي عند مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فذكر أن أبا هريرة يقول من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم قال مروان أقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن إلى أمي المؤمنين عائشة وأم سلمة فلتسألنهما عن ذلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك > خالفه عقيل بن خالد فرواه عن الزهري عن عبيد الله
من أصبح جنبا فلا الجزء الرابع صوم له فأرسل مروان عبد الرحمن إلى عائشة يسألها فقال لها إن أبا هريرة يقول من أصبح جنبا فلا صوم له فقالت عائشة قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم يتم صومه فأرسل إلى أبي هريرة فأخبره أن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك > ذكر الاختلاف على مجاهد في هذا الحديث
دخلت على عائشة فقالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الغداة وإن رأسه يقطر من الغسل ثم يصبح صائما فذكره أبي لمروان فقال لتذهبن إلى أبي هريرة حتى تخبره فقال أبو هريرة هو كما قالت عائشة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك > ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة في هذا الحديث
دخلت على عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو إلى المسجد ورأسه يقطر ثم يصوم ذلك اليوم فأخبرت بقولها مروان فقال لي أخبر يعني أبا هريرة بقول عائشة فقلت إنه لي صديق فأحب أن تعفيني فقال عزمت عليك فانطلقت أنا وهو إليه فأخبرته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك > ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة في هذا الحديث
قال أبو هريرة من أدرك الصبح وهو جنب فليفطر ففظع الناس من قول أبي هريرة وأرسل مروان وهو يومئذ أمير المدينة عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال اذهب إلى عمتك أم سلمة فسلها عن هذا الحديث الذي يحدث أبو هريرة فجاءها فذكر ذلك لها الجزء الرابع فقالت أشهد على رسول
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك > ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة في هذا الحديث
أن أبا هريرة كان يحدث أنه من أدرك الفجر وهو جنب فلا يصوم فقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث إن أبا هريرة ليحدث حديثا قد فظعنا به فاذهب إلى أم سلمة فسلها عن ذلك فذهب إلى أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا مني فيصوم ويأمرني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > صيام من أصبح جنبا وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك > ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة في هذا الحديث
سألت عائشة عن قول الله عز وجل فلا جناح عليه أن يطوف بهما قلت فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة بئسما قلت يا ابن أختي إن الجزء الخامس هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها أنزلت في أن الأنصار قبل أ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الصفا والمروة
قرأت على عائشة فلا جناح عليه أن يطوف بهما قلت ما أبالي أن لا أطوف بينهما قالت بئسما قلت إنما كان أناس من أهل الجاهلية لا يطوفون بينهما فلما كان الإسلام ونزل القرآن إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه فكانت سنة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الصفا والمروة
أنه سأل عائشة عن قول الله الجزء السادس تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > القسط في الصداق
إني لعند عائشة أم المؤمنين إذ جاءها عراقي فقال أي أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم ؟ قال أريد أؤلف عليه القرآن فإنا نقرؤه عندنا غير مؤلف قالت ويحك وما يضرك أيه قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة الجزء الثامن والنار حتى إذا ثاب الناس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > باب كيف نزل القرآن
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم ينام ثم يفيض عليه الماء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما عليه الجنب إذا أراد أن ينام وذكر اختلاف الناقلين لخبر عائشة في ذلك
إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الرخصة في أن تحدث المرأة بما يكون بينها وبين زوجها
وسألتها امرأة عن الخضاب بالحناء فقالت لا بأس به ولكني أكرهه لأن حبيبي صلى الله عليه وسلم كان يكره ريحه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > كراهية ريح الحناء
قلت لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ حديث السن أرأيت قول الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما الجزء الحادي عشر فما أرى على أحد شيئا ألا يطوف بهما قالت عائشة كلا لو كانت كما تقول كانت لا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله
أنه سأل عائشة عن قول الله عز وجل وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع الجزء الحادي عشر قالت يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في مالها فيعجبه مالها وجمالها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله جل ثناؤه وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى
في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن قالت أنزلت في اليتيمة تكون عند الرجل لعلها أن تكون قد شركته في ماله وهو وليها فيرغب أن ينكحها ويكره أن يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما
ثلاث من قال واحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية من زعم أنه يعلم ما في غد والله يقول وما تدري نفس ماذا تكسب غدا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الرسول بلغ
وكانت عائشة تقرؤها ( ظنوا أنهم قد كذبوا ) مثقلة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة يوسف > قوله تعالى حتى إذا استيئس الرسل
يا أبا عائشة ثلاث من قال بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية قال وكنت متكئا فجلست فقلت يا أم المؤمنين أنظريني ولا تعجليني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب > قوله تعالى وتخفي في نفسك ما الله مبديه
لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة أبي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي أنزل الله فيه والذي قال لوالديه أف لكما الآية فبلغ ذلك الجزء الحادي عشر عائشة فقالت كذب والله ما هو به وإن شئت أن أسمي الذي أنزلت فيه لسميته ولك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحقاف > قوله تعالى والذي قال لوالديه أف لكما
كنت عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النجم
سألت عائشة عن قول الله عز وجل فلا جناح عليه أن يطوف بهما فوالله ما على أحد جناح ألا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة بئس ما قلت يا ابن أختي إن هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت لا جناح عليه ألا يطوف بهما ولكنها أنزلت في أن الأنصار قبل أن يسلموا كانوا يهلون
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النجم > قوله تعالى ومناة الثالثة الأخرى
إني لعند عائشة أم المؤمنين إذ جاءها عراقي الجزء الحادي عشر فقال أي أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم ؟ قال أريد أن أؤلف عليه القرآن فإنا نقرؤه عندنا غير مؤلف قالت ويحك وما يضرك أيه قرأت قبل ؟ إنما نزلت أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة اقتربت الساعة > قوله تعالى والساعة أدهى وأمر
من نوقش الحساب هلك قلت يا رسول الله فإن الله يقول ( من ) وقال يوسف فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلك العرض
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > الحاقة > قوله تعالى فأما من أوتي كتابه بيمينه
من حوسب يومئذ عذب قالت يا رسول الله حسابا يسيرا ؟ قال ذلك العرض ومن نوقش الحساب يهلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > الحاقة > قوله تعالى فأما من أوتي كتابه بيمينه